Vô thức không phải là thứ tự nhiên. Vô thức là bộ phận của bản thể
bạn mà bạn đã bác bỏ, và bạn thậm chí còn không muốn xoá nó đi,
bạn không muốn đương đầu với nó, bạn không muốn thấy rằng nó
tồn tại chút nào. Nó có đó; sâu bên dưới trong bản thể bạn nó cứ
thao túng bạn. Và nó sẽ lấy nhiều kiểu báo thù, bởi vì nó cũng cần
diễn đạt. Bây giờ đây là toàn thể khổ của con người. Người mẹ 'tốt'
có thể tạo ra ý tưởng về đứa con 'xấu'. Bản thân đứa trẻ bắt đầu tự
bác bỏ mình. Đây là phân chia, chia chẻ trong cá tính. Đứa trẻ đang
trở nên bị loạn thần kinh.
Bởi vì cảm thấy tốt với bản thân mình nên là điều tự nhiên và dễ
dàng. Đó là điều những người thuyết giảng tôn giáo của bạn cứ làm
mãi, điều các tu sĩ của bạn cứ làm mãi: đi tới đền thờ, đi tới đền
chùa, đi tới nhà thờ, và họ có đó - đùng đùng, kết án, sẵn sàng ném
bạn vào địa ngục, sẵn sàng thưởng cho bạn cõi trời nếu bạn nghe
họ, nếu bạn theo họ. Tất nhiên bạn không thể tuân theo được bởi vì
đòi hỏi của họ là không thể được, và đòi hỏi của họ là không thể
được bởi vì họ không chỉ cho bạn cách thức là tốt. Họ đơn giản nói.
"Hãy tốt."
Cách thức để là tốt chẳng liên quan gì tới việc là tốt cả. Cách thức
để là tốt có liên quan tới việc định tâm, với nhận biết. Là tốt chẳng
có liên quan gì tới tính cách của bạn cả. Người thực sự tốt không có
tính cách nào cả; người đó là phi tính cách. Và khi tôi nói 'phi tính
cách', tôi ngụ ý người đó không có áo giáp, không đeo giáp trụ
quanh mình. Người đó không phòng thủ quanh mình, người đó đơn
giản cởi mở. Người đó phi tính cách như đoá hoa. Người đó không
tốt không xấu. Người đó đơn giản có đó - tỉnh táo, ý thức, đáp ứng.
Nếu cái gì đó xảy ra người đó sẽ đáp ứng, nhưng người đó sẽ đáp
ứng trực tiếp, người đó sẽ đáp ứng từ cái ở đây. Người đó sẽ đáp
ứng từ cái bây giờ, người đó sẽ không đáp ứng từ quá khứ. 'Tính
cách' nghĩa là: bạn cứ mang ra những thứ mà bạn đã học trong quá
khứ của mình. 'Tính cách' nghĩa là: lương tâm đã được thuyết giảng
cho bạn và áp đặt lên bạn. Lương tâm là nhà tù cho tâm thức.
Phật đã đem cuộc cách mạng vào thế giới tôn giáo, cuộc cách mạng
lớn nhất đã từng có. Cuộc cách mạng là thế này: rằng ông ấy nhấn
mạnh vào tâm thức và không vào lương tâm. Ông ấy nhấn mạnh
vào nhận biết chứ không vào tính cách. Tất nhiên, tính cách tới một
cách tự động, nhưng nó tới như cái bóng. Bạn không mang nó; nó
không phải là gánh nặng. Bạn đã bao giờ quan sát chưa? - cái bóng
