lợi của việc không ủng hộ Park, mà còn xem xét độ hữu dụng kỳ vọng
của họ giữa DRP so với NDP trước khi ra quyết định một cách lý trí
trong các cuộc bầu cử Nghị viện Quốc gia. Chiến lược tồn tại này
chính là chiến lược mà người nông dân đã học được khi sống trong
một nền kinh tế lay lắt, khi mà sự cách biệt giữa tồn tại và chết đói là
rất mỏng manh. Vì sự yếu ớt như vậy trong đời sống nông thôn, nên
hầu hết nông dân có xu hướng giữ im lặng về vấn đề của họ cho đến
khi họ không thể chịu nổi. Chắc chắn giống với khái niệm “nông dân
lý trí” của James C. Scott,
người nông dân Hàn Quốc ưu tiên việc
tối thiểu hóa mất mát hơn là tối đa hóa lợi ích vì những hình phạt phải
nhận sau thất bại là rất nặng nề. Ngược lại, trong các cuộc bầu cử tổng
thống, không chỉ cử tri Gyeongsang (1963, 1967 và 1971) và
Chungcheong (1963 và 1967), mà cả Jeolla (1971) cũng đi theo bản
năng địa phương chủ nghĩa hơn là theo những lợi ích kinh tế theo
nghĩa hẹp, khi người con của những vùng đó được ủng hộ chạy đua
vào vị trí ứng viên tổng thống. Ở những nơi khác, họ xem bầu cử tổng
thống như cuộc bỏ phiếu toàn dân cho chính sách nông nghiệp của
Park.
Tương tự như hành động của những người nông dân lý trí trong bầu
cử Nghị viện Quốc gia, Park là một nhà huy động lý trí. Hiểu rằng
nông dân Hàn Quốc cố gắng tối thiểu hóa tổn thất thay vì tối đa hóa
lợi ích, Park trang bị cho cỗ máy chính trị hai củ cà rốt và một cây gậy.
Park biết mình phải huy động nông dân mà không cho họ quá nhiều,
và ông đi theo bản năng này. Khi ông cảm thấy khó khăn trong việc
theo đuổi “tăng trưởng cân bằng”, thì nông thôn chính là khu vực phải
gánh chịu hậu quả từ những cắt giảm ngân sách, như giai đoạn chèn ép
nông nghiệp năm 1964-1968. Park cố gắng thu được nhiều nhất từ
những điều ít ỏi ông làm cho nông dân Hàn Quốc. Ông tổ chức bầu cử
Nghị viện Quốc gia ngay sau cuộc đua tổng thống nhằm khiến các
làng xã xem các ứng viên DRP của ông như một lựa chọn hấp dẫn để
kết nối dân làng với bộ máy quan liêu nhà nước. Khi Park sử dụng
