Đặng, cũng như các lãnh đạo Đảng khác cố gắng nắm bắt điểm sai ở
Cách mạng Văn hóa, kết luận rằng vấn đề không chỉ là Mao mà là cả
hệ thống, hệ thống đã tập trung quá nhiều quyền lực vào một cá nhân.
Để tạo ra khả năng dự đoán chính sách và đảm bảo các chính sách ít
nhất sẽ được kiểm soát bởi các quan chức chủ chốt, Đặng, không như
Mao, tổ chức các cuộc họp thường kỳ của ủy ban Trung ương và Đại
hội Đảng. Trong khi Lý, với đất nước thành phố nhỏ bé của ông, có
thể quản lý mọi việc bằng những cuộc trao đổi và phát biểu cá nhân,
Đặng phải trình bày quan điểm của ông với toàn bộ đất nước rộng lớn
mà khi ông nắm quyền hầu như không có hệ thống truyền hình. Phong
cách trước công chúng của Đặng xa cách và nghiêm túc, tuy nhiên
trong các cuộc trao đổi cá nhân, ông có thể thẳng thắn và hài hước một
cách thoải mái, và thỉnh thoảng cũng thêm vào những câu cách ngôn
thông dụng đầy ý tứ.
Park Chung Hee, không như Atatürk và Đặng, không bị giới hạn
bởi một xã hội truyền thống mạnh mẽ, vì xã hội Hàn Quốc đã bị xé nát
bởi sự chiếm đóng của thực dân và Chiến tranh Triều Tiên. Bản năng
của ông là sử dụng hệ thống kỷ luật có thứ bậc, và đặt những cựu sĩ
quan quân đội nào chấp nhận phong cách này vào những vị trí chủ
chốt. Ông bị hạn chế bởi hệ thống dân chủ, bao gồm Nghị viện Quốc
gia và hệ thống bầu cử, được áp dụng kể từ khi thành lập Cộng hòa
Hàn Quốc năm 1948 nhưng vẫn chưa bén rễ chắc chắn cho đến người
tiền nhiệm ngay trước ông, Chang Myon. Park phải khôi phục và duy
trì Nghị viện Quốc gia vì sợ mất đi sự ủng hộ của Hoa Kỳ nhưng vì
Nghị viện Quốc gia yếu nên ông có thể thao túng cơ quan này. Vào
những năm 1970 khi ông quyết định tiếp tục nắm quyền vượt khỏi các
giới hạn nhiệm kỳ và áp dụng chính sách ép buộc lên toàn xã hội để có
được những khoản tiền đầu tư vào quá trình phát triển các ngành công
nghiệp nặng và hóa chất, ông ban hành hiến pháp yushin cho phép
mình có những nước đi không liên quan gì đến Nghị viện Quốc gia.
