cử”. Phần còn lại của giai đoạn thiết quân luật chứng kiến sự căng
thẳng đáng chú ý trong quan hệ giữa “các chính trị gia truyền thống”
với cánh tả: các chính trị gia đôi khi sẵn sàng đi đến những thỏa thuận
ngắn hạn với cánh tả để lật đổ chế độ, nhưng đồng thời có động lực
mạnh mẽ muốn lật đổ chế độ càng nhanh càng tốt để đánh bại mối đe
dọa dài hạn từ cánh tả - và đảm bảo khôi phục các thể chế của nền dân
chủ trước thiết quân luật, vốn hoạt động rất tốt trước năm 1972.
“Ba đoàn kết” theo kiểu Hàn Quốc không phù hợp với các điều kiện
ở Philippin. Vai trò của các giáo hội Công giáo và Tin lành nói chung
tương tự nhau vì các nhóm chống đối ở cả hai đất nước nhận được
những nơi ẩn náu rất cần thiết và sự ủng hộ quý báu từ những giáo sĩ
và giáo dân cùng các tổ chức giáo hội có tinh thần hoạt động. Tuy
nhiên, nghiên cứu vai trò của sinh viên và công nhân cho thấy nhiều
điểm khác biệt hơn là tương đồng. Trái với giới sinh viên hoạt động ở
Hàn Quốc tụ tập đông đảo ra đường, nhiều sinh viên ở Philippin thay
vào đó đã vào rừng, hy sinh mạng sống của mình cho phong trào cách
mạng. Các nỗ lực có tổ chức ở Philippin tập trung sự chú ý ở nông
thôn nhiều hơn rất nhiều so với ở thành thị, và từ chính nông dân chứ
không phải công nhân mà cánh tả đạt được sức mạnh vĩ đại nhất. Việc
phải chịu đựng tình trạng bất công khiến khu vực nông thôn Philippin
trở thành nơi thuận lợi hơn rất nhiều so với thành thị để tổ chức chống
đối và sức mạnh của giai cấp lao động Philippin không thể cạnh tranh
với giai cấp lao động ở đất nước Hàn Quốc đã công nghiệp hóa mạnh
mẽ hơn rất nhiều.
Đến cuối thập niên, Đảng Cộng sản nhanh chóng trở thành mối đe
dọa mà Marcos từng đưa ra tuyên bố dối trá về hiện tượng này vào
năm 1972. Là đảng duy nhất được dẫn dắt bởi ý thức hệ của đất nước,
CPP cuối cùng đã có thể điều chỉnh và thậm chí vươn đến thành công
trong môi trường đàn áp chính trị. Khi Quân đội Nhân dân Mới xây
dựng các cơ sở vững mạnh trên khắp các khu vực của quần đảo, lực
lượng này trở thành niềm hy vọng của nhiều người Philippin - ở nhiều
