thấy cô điện thoại viên xinh đẹp đang vui vẻ với tay chủ lãnh địa thế nào.
Trong vài tấm ảnh có cảnh cô ta trần truồng nhảy múa quanh một cái bàn
đầy chai lọ, còn trong các tấm khác là cảnh cô ta đang quấn chặt lấy những
gã để ria mép hay những cảnh tương tự thế. Cuốn album được các binh lính
chúng tôi chuyền tay nhau. Vài tay lính đang yêu trách cứ cô gái, và cô ta
mau chóng biến mất khỏi ngôi làng. Khẩu đội trưởng tước cuốn album của
đám lính và sau đấy đánh mất nó. Tôi không được xem cuốn album đó.
Một tối giao lưu với dân địa phương được tổ chức. Toàn thể dân làng
Blazhow tụ tập lại trong một ngôi nhà rộng. Chính uỷ của chúng tôi đọc
một bài diễn văn nói về sự chấm dứt thời của các pan Ba Lan và về trách
nhiệm giải phóng của Hồng quân. Vị linh mục địa phương đáp lời, nhân
danh toàn thể dân làng, cám ơn chúng tôi vì đã giải phóng họ và nhấn mạnh
rằng “chúng ta cùng một chủng tộc, chúng ta cùng một đức tin.” Ban nhạc
địa phương gồm một người kéo violon, một người thổi sáo bị và một tay
trống bắt đầu chơi, vũ hội bắt đầu. Mọi người hỏi chúng tôi về cuộc sống ở
Liên Bang Xô viết, về những tin đồn thất thiệt họ được nghe từ Ba Lan.
Ông thượng sĩ cũng nhân dịp này tìm cách chơi nổi. Vào thời điểm ấy, đám
sĩ quan chúng tôi ăn mặc rất giản dị, khoác áo choàng tunic hệt như binh
lính, chỉ khác là có các khối vuông gắn ở phù hiệu trên cổ áo và các vạch
vải đỏ thêu ở ống tay áo. Thượng sĩ của chúng tôi mặc bộ quân phục thắt
cái dây lưng màu vàng luôn kêu cót két. Trên phù hiệu ở cổ áo, cạnh
những hình vuông, ông ta gắn những vạch màu vàng đã bị quân đội bỏ từ
lâu. Trong mắt dân làng ông ta hẳn là chỉ huy cao cấp nhất nên họ hỏi ông
ta rất nhiều. Các cô gái hỏi ông rằng có phải ở nước Nga bây giờ không còn
tổ chức các đám cưới, rằng chúng đã bị huỷ bỏ và mọi người được quyền
sống với bất cứ ai mà họ thích. Ông thượng sĩ trả lời một cách tự đắc:
“Người ta hay nói này nọ, nhưng rận chỉ thích cắn những ai luôn nhắc đến
chuyện đi tắm.” Tất nhiên, câu nói đó làm mọi người xung quanh cười rộ
và làm cả một số khác thẹn thùng.
