đó chất lên các đầu cọc của hàng rào thứ hai rồi phóng ra đám mía phía
ngoài.
Cuộc đào thoát ấy bị thất bại vì một biến cố bất ngờ. Ngay lúc chúng
tôi chuẩn bị đặt bao cát lên những đầu cọc thì đồn quân cảnh kế bên nhà lao
bị VC pháo kích. Tên lính gác lô cốt quay lại. Cả ba anh em chúng tôi đều
bị bắt nhốt trong phòng tối một tuần lễ.
Mấy ngày sau đó phòng giam nhận thêm bảy người: năm dân chài,
một giáo sư tư thục và một nhà sư.
Nhà sư đó chính là Dã Nhân.
Anh mặc chiếc áo nâu già bạc màu, đầu nhẵn bóng in nhiều vết cháy
của trầm hương, chân đi guốc mộc. Chúng tôi đều ngỡ ngàng trước cuộc
gặp mặt này.
Nhà sư thì khó có thể tưởng tượng được rằng một “nhà cách mạng vĩ
đại” như tôi bây giờ phải nằm trong trại lính. Còn tôi thì cứ ngỡ rằng bạn
mình đã tu thành chánh quả.
Chúng tôi kéo nhau ra ngồi ở góc tường sau trại giam.
-Sao lại ra nông nỗi này? Dã Nhân hỏi.
-Xuống đường chống Mỹ bị tù. Giấy hoãn dịch hết hạn. Bị tống vô
đây.
-Còn tôi, mẹ tôi bán bốn con heo một trăm ngàn để mua một tờ giấy
hoãn dịch tu sĩ. Không ngờ đó là giấy giả.
Khi ôn lại chuyện cũ, Dã Nhân hỏi:
-Thầy Long bây giờ ở đâu?
