Từ đâu mà bậc quân vương có được quyền lực của mình, và quyền buộc
thực thi luật pháp? Bậc quân vương có được quyền hành thông qua một cơ
quan lập pháp, cơ quan đó hoạt động nhân danh người dân. Chính là từ ý chí
của dân chúng, thể hiện ở nghị viện, mà một ông vua có được vương quyền
của mình.
Khi anh nói điều này, Henry dường như dỏng tai lên, như thể ngài sẽ nghe
thấy tiếng dân chúng đổ ra đường để đuổi ngài ra khỏi cung. Anh trấn an nhà
vua ở điểm: Marsiglio cho rằng nổi loạn là hợp pháp. Quả thực dân chúng có
thể hợp nhau lại lật đổ một bạo chúa, nhưng ngài, Henry, không phải là bạo
chúa; ngài là một bậc quân vương cai trị theo pháp luật. Henry thích được dân
chúng tung hô khi ngài cưỡi ngựa khắp London, nhưng một đấng quân vương
khôn ngoan không phải bao giờ cũng là đấng quân vương được lòng người
nhất; nhà vua biết điều đó.
Anh có những đề nghị khác nữa đệ trình lên nhà vua. Đấng Kitô không ban
cho môn đệ của ngài những bổng lộc đất đai, độc quyền, chức vị, thăng
thưởng. Tất cả những thứ đó là việc của thế quyền. Một người đã nói lời thề
sống nghèo khó, làm thế nào anh ta lại có các quyền về tài sản? Làm thế nào
các tu sĩ lại là chúa đất?
Nhà vua nói, “Cromwell, vì ngươi có khả năng về những con số lớn...” Ngài
nhìn đăm đăm ra xa. Mấy ngón tay ngài lần viền bạc của cổ tay áo.
“Cơ quan lập pháp,” anh nói, “cần dự liệu việc chu cấp cho các linh mục và
giám mục. Sau đó thì cơ quan lập pháp phải được sử dụng tài sản của nhà thờ
cho lợi ích chung.”
“Nhưng làm thế nào để lấy được tài sản đó,” Henry nói. “Ta cho rằng các
đền thờ thì đập phá ra được.” Bởi mình ngài đính đầy châu ngọc, ngài nghĩ về
loại tài sản mà người ta cân đong được. “Nếu như có kẻ nào dám.”
Đấy là một đặc điểm ở Henry, luôn chạy lên trước tới chỗ mà ta hoàn toàn
không dự định. Anh đã có ý nhẹ nhàng hướng nhà vua tới một tiến trình pháp
lý rắc rối là truất hữu, thu hồi: khẳng định lại các quyền ngày trước của nhà cai
trị, giành lại những gì vẫn luôn luôn thuộc về ngài. Anh sẽ nhớ rằng chính
Henry là người đầu tiên gợi ý lấy một cái đục và gỡ những con mắt bằng
saphia ra khỏi các tượng thánh. Nhưng anh sẵn lòng đi theo những suy nghĩ
của nhà vua. “Đấng Kitô đã dạy chúng ta làm thế nào để tưởng nhớ ngài. Ngài
để lại cho chúng ta bánh và rượu, là mình và máu. Chúng ta cần cái gì hơn
