lầy, sông ngòi, núi non cách trở, và lạc đường lạc lối. Hoặc có thể đi vào chỗ
nguy hiểm và chẳng bao giờ về được đến nhà.
Người về đến nhà có thể yên nghỉ một cách thoải mái. Nhà là nơi nghỉ ngơi
của thân và tâm. Giờ họ đã thực sự ở trong nhà. Nhưng nếu có người chỉ đi ngang
ngôi nhà đó hoặc chỉ dạo quanh bên ngoài ngôi nhà, người ấy cũng chẳng được
lợi lạc gì sau chuyến đi dài.
Tương tự, bước đi trên con đường để đạt đến Phật Pháp là việc mỗi người
phải tự làm cho mình, vì chẳng ai có thể làm cho mình, không ai tu giùm mình
được. Và chúng ta cần phải đi đúng đường giới, định, tuệ cho đến khi chúng ta
tìm thấy chân hạnh phúc của một cái tâm trong sạch, sáng tỏ và bình an. Đó là
những kết quả của việc bước đi trên con đường chánh đạo.
Tuy nhiên nếu người chỉ có kiến thức từ sách vở và kinh điển, từ những bài
kinh và bài giảng, thì người ấy chỉ có được “bản đồ” của chuyến đi mà thôi. Nếu
chỉ có bản đồ mà không đi đâu thì cả trăm kiếp sau cũng chẳng bao giờ đi đến
đâu, chẳng bao giờ biết đến sự trong sạch, sự sáng tỏ và sự bình an của tâm có
nghĩa là gì. Nếu chỉ có loại kiến thức như vậy thì cũng uổng phí thời gian cuộc
đời mà thôi, chưa đạt đến ích lợi thực sự của việc tu hành. Sư thầy chỉ là những
người chỉ hướng chỉ đường, còn tu hành hay không là việc của chúng ta. Nếu
chúng ta chịu thực hành thì sẽ có được kết quả lợi lạc. Tất cả là do chúng ta.
Giả như có một bác sĩ kê thuốc cho một người bệnh, Trên chai thuốc có ghi
rõ hướng dẫn cách dùng. Nếu người bệnh cứ ê a đọc cả trăm lần hướng dẫn
nhưng không uống thuốc thì cũng chẳng ích gì, thậm chí bệnh còn nặng hơn hoặc
chết. Chỉ đọc chứ không chịu uống thuốc. Rồi trước khi chết còn than phiền ông
bác sĩ đó không giỏi, kê thuốc gì mà đọc cả trăm lần vẫn không hết bệnh.
Người bệnh thật là ngu si, chỉ đọc hướng dẫn mà không làm theo hướng dẫn.
Chúng ta cũng vậy, cả đời chỉ học, đọc, hiểu, tụng đủ loại kinh kệ [đó là những
lời hướng dẫn của Phật] nhưng chẳng mấy ai trong chúng ta chịu làm theo hướng
dẫn. Chẳng mấy ai chịu tu tập.
Những lời dạy của Phật là để hướng dẫn chúng ta chữa trị căn bệnh của tâm,
làm cho tâm quay trở lại trạng thái tinh khiết lành mạnh “như xưa” của nó. Đức
Phật giống như một thầy thuốc hướng dẫn cách trị các căn bệnh của tâm. Thực ra,
Phật là vị lương y siêu xuất nhất thế gian.
