vẻ thực sự bất đồng, do vậy tôi phải cố giải thích với họ, để họ được an tâm. Tôi
nghĩ họ ngại chúng tôi, nên họ cứ về thất của mình, đóng cửa im lặng bên trong.
Hai, ba ngày sau tôi cố làm họ cảm thấy dễ chịu, bởi họ đã cảm thấy xấu hỗ,
mặc dù tôi chẳng hề có ý gì làm phật lòng họ cả. Tôi đâu có than phiền gì hay sai
nhờ họ làm gì. Tôi có thể nhịn ăn nhiều ngày, tôi có thể ăn cơm trắng mà không
bị chết. Sức mạnh tôi có được là từ sự tu tập, từ việc học hỏi và tu tập theo đúng
giới luật.
Tôi lấy Phật làm gương cho mình. Tôi đi đâu hay làm gì, tôi không dính líu
với bản thân tôi. Tôi đã bỏ hết bản thân vào duy nhất việc tu tập, bởi vì tôi tự
quan tâm mình, tôi tự quan tâm đến việc tu tập.
Ai không tuân giữ theo Giới Luật hoặc không thiền tập thì khó ở chung với
người tuân giữ Giới Luật và chú tâm thiền tập; họ phải tách riêng ra, đi theo
đường khác nhau. Nếu là sư thầy tôi mà chỉ ngồi chỉ dạy người khác tu, còn mình
thì không tu- điều đó là quá tệ. Khi nhìn sâu vào điều đó, tôi mới thấy sự hiểu
biết lý thuyết và sự tu tập của tôi cách xa nhau một trời một đất.
Do vậy, những ai có ý định vô rừng và lập thiền viện trong đó... thì đừng
làm. Nếu chưa thực sự biết làm, đừng cố gắng thử, chỉ làm hư bột hư đường mà
thôi. Một số thầy tu nghĩ mình vô rừng sống để tìm thấy sự bình an, nhưng họ
chưa hiểu được những chỗ cốt lõi của việc tu hành. Họ tự cắt cỏ, tự làm mọi thứ
cho mình...
Ai thực sự biết về tu tập thì không thích đến những nơi như vậy đâu,
vì ở đó họ tu cũng không tiến được. Tu kiểu đó không dẫn đến tiến bộ. Dù chốn
rừng núi có yên bình đến đâu cũng chẳng tiến bộ được gì nếu bạn làm sai, tu sai.
Họ thấy có những nhà sư trong rừng đang sống tu trong rừng như vậy nên
họ muốn vào rừng tu như các nhà sư đó; nhưng không làm được giống vậy đâu.
Y phục không giống vậy, thói quen ăn uống không giống vậy, mọi thứ đều khác.
Nói thẳng ra, nếu họ không chịu tập luyện bản thân, thì họ không tu được. Nơi tu,
chùa cao chùa đẹp, rừng già yên tĩnh cũng chẳng tu được gì đâu. Nếu tu được thì
thực sự đã tu được ở nơi khác, nếu tu được thì chỗ đông người cũng tu được,
cũng giống như thuốc tốt thì ai uống ở đâu cũng nó cũng có tác dụng tốt. (Phải có
‘chất’ tu và có ‘cách’ tu đúng đắn, chứ chùa đẹp không làm nên cao tăng, áo cà sa
không làm nên thánh tăng). Có người chỉ tu tập chút ít và đi dạy người khác, kiểu
đó là chưa chín chắn, họ chưa thực sự hiểu biết một cách chín muồi. Được vài
