77
Tiếp Xúc Giác Quan- Nguồn Suối Trí Tuệ
Tất cả chúng ta ở đây đều tự mình quyết định đi tu, trở thành những Tỳ
kheo và sa-di
trong Tăng đoàn Phật giáo với mục đích đi tìm sự bình-an. Giờ thì
sự bình an đích thực là gì? Đức Phật nói rằng, sự bình an đích thực là không ở
đâu xa, nó nằm ngay đây bên trong chúng ta, nhưng chúng ta cứ nhìn đâu đâu xa
lắc. Người ta có những ý tưởng đi tìm sự bình an nhưng họ vẫn luôn ngã theo
những thứ sân si, họ vẫn cứ luôn do dự, nghi ngờ và không chắc; và do vậy họ
chẳng bao giờ thành tựu được gì trong việc tu hành của mình. Họ chẳng đạt đến
mục tiêu. Tu mà không thành tựu gì thì chẳng khác gì bỏ nhà để đi nơi này nơi
nọ. Nhưng cứ đi hoài, đi bằng đủ thứ phương tiện, đi đến đủ nơi, mà đến giờ vẫn
chưa về đến căn nhà của mình. Chừng nào chưa về đến nhà là ta vẫn chưa được
an tâm vui lòng, bởi ta vẫn còn nhiều việc chưa làm xong, nhiều việc vẫn còn dở
dang trên đường đi. Đó là do chuyến đi chưa xong- chúng ta chưa đi đến đích (và
do vậy cũng chưa về nhà được). Chúng ta vẫn còn đang đi tìm kiếm sự giải thoát.
Tất cả các Tỳ kheo và sa-di ở đây đều muốn sự bình an, mỗi thầy đều đang
nhắm tới đó. Ngay cả bản thân tôi đây, khi tôi còn trẻ, tôi cũng luôn tìm khắp nơi
để có sự bình an. Mỗi lần lên đường đi đâu, rốt cuộc tôi đều thất vọng, Đi vô
rừng tu hoặc đi đến gặp những sư phụ, lắng nghe họ nói Giáo Pháp...những lần
đó tôi vẫn chưa tìm thấy sự bình an, tôi vẫn thất vọng. Điều đó là tại sao?
Chúng ta tìm sự bình an ở những nơi bình an, nơi chúng ta không có những
thứ hình sắc, âm thanh, mùi hương, mùi vị... chúng ta nghĩ rằng sống lánh trần
theo cách như vậy là cách tìm ra sự hài lòng và bên trong sự hài lòng đó chính đó
là sự bình an.
Nhưng thực ra, nếu chúng ta sống ở nơi lánh trần hoàn toàn yên lặng và
không có gì khởi sinh như vậy thì trí tuệ khởi sinh sẽ từ đâu? Chúng ta sẽ tỉnh
giác về cái gì? Hãy suy nghĩ về điều này. Nếu mắt không nhìn thấy cảnh sắc nào
hết, thì ta sẽ ra sao? Nếu tai không nghe thấy âm thanh nào hết, thì ta sẽ ra sao?
Nếu mũi không ngửi thấy mùi gì hết, thì ta sẽ ra sao? Nếu miệng không nếm thấy
vị gì hết, thì ta sẽ ra sao? Nếu thân không chạm xúc và cảm giác thứ gì hết, thì ta
