cách đưa ra những điều có giá trị nhiều hơn điều họ đang có, thì chắc chắn họ sẽ
muốn nghe.
Mỗi khi các thầy sắp bực bội với những đệ tử, hoặc các Phật tử, hoặc những
người nghe, các thầy nên nghĩ theo cách như vậy, khi nghĩ vậy mình sẽ hết bực
ngay. Tức giận thì chẳng hay ho gì, tức giận là không còn gì tốt.
Để các đệ tử hiểu được Giáo Pháp, Phật đã dạy một con đường duy nhất,
nhưng dạy theo nhiều cách khác nhau cho những người và tình cảnh khác nhau.
Phật không dùng một cách hay một hình thức duy nhất để truyền dạy Giáo Pháp
có tất cả mọi người và mọi tình cảnh. Nhưng dù là cách nào, Phật cũng dạy cho
một mục đích duy nhất là vượt thoát khỏi khổ. Mọi cách thiền tập Phật đã chỉ
cũng cho một mục đích duy nhất đó.
Những người ở châu Âu đã có rất nhiều thứ trong đời sống của họ. Họ học
nhiều và hiểu biết nhiều kiến thức thực dụng. Họ cũng học biết nhiều về tôn giáo
của họ. Nếu các thầy muốn áp đặt tư duy gì to tát hay phức tạp lên họ, có thể họ
không chịu nghe liền. Vậy các thầy phải nên chỉ dạy theo cách ra sao? Có ai có
gợi ý gì không?
Nếu ai có muốn nói gì thì nói, giờ là lúc của các thầy. Sau này chúng ta
không còn cơ hội gặp lại nữa...Hoặc nếu các thầy còn gì để đàm đạo, nếu các
thầy đã không còn nghi ngờ gì, tôi nghĩ các thầy có thể thành Phật Duyên Giác
rồi. (Cười).
Sau này, các thầy sẽ trở thành các sư thầy dạy Giáo Pháp (pháp sư). Các
thầy sẽ dạy nhiều người. Khi chỉ dạy cho người khác cũng là lúc chỉ dạy cho
chính mình...có phải không? Khi đang dạy người là ta cũng đang dạy chính mình.
Nhờ đó sự thiện thạo và trí tuệ của mình cũng gia tăng. Khả năng quán xét quán
chiếu của mình cũng gia tăng. Ví dụ, khi các thầy dạy cho họ về một giáo lý của
Phật. Các thầy đã học giáo lý đó và giờ đi dạy cho Phật tử. Lúc mới dạy cho họ,
có thể các thầy còn chưa thấu hiểu tại sao Phật nói giáo lý đó, ý nghĩa của nó thực
thụ là gì. Do vậy các thầy bắt đầu suy xét, quán chiếu để tìm ra ý nghĩa thực thụ
của nó. Vậy đó, khi đang dạy giáo lý cho người khác là các thầy cũng đang dạy
cho chính mình về giáo lý đó. Nếu các thầy có sự chánh niệm, nếu các thầy đang
thiền tập, các thầy sẽ thấy rõ điều đó. Đừng nghĩ rằng các thầy chỉ đang dạy
người khác; hãy biết rằng đang dạy người là cũng đang dạy chính mình. Dạy
người là dạy chính mình- vậy mình không lỗ gì.
