“Đúng, theo dẫn chứng ta vừa nói, khi người ta chết đi, ‘Khí từ xác thịt
bay lên’. Vậy tức là khi chết đi thì linh hồn ở trên trời, ấy cũng là tồn tại
cùng thần linh.”
“Kể ra, có rất nhiều thần linh chúng ta thờ phụng, khi còn sống đều là
vua chúa, quan lại, khi chết rồi mới trờ thành thần linh.”
“Đúng thế. Chúng ta sống trong một thời đại tín ngưỡng hỗn loạn, hệ
thống thần linh của Thượng cổ tam đại
*
và triều đại này chồng chất lên
nhau, khiến người ta đau đầu nhức óc. Song ta tin rằng tất cả thần linh đều
là một, con người sau khi chết, hồn sẽ quay về đó - Giống như trăm sông đổ
về một biển.”
* Ba triều đại sớm nhất trong lịch sử Trung Quốc - Hạ, Thương, Chu.
“Ta không hiểu ý của ngươi lắm.”
“Khác với cách lý giải của nhà Nho cũ, ta cho rằng sau khi chết con
người không tồn tại linh hồn riêng biệt, mà sau khi trải qua một hành trình
thì linh hồn sẽ bay lên trời, hòa vào trong một ‘tổng thể’ các linh hồn. Ở đó,
giới hạn giữa mình và người khác sẽ biến mất, sự khác biệt giữa người xưa
và người nay cũng không còn tồn tại nữa. Tan biến ở đó có nghĩa là ngươi
đã trở thành tất cả mọi người, mà tất cả mọi người cũng đã trở thành
ngươi.”
“Ngươi nói nghe quá huyền diệu, ta thực sự không thể hiểu được.”
“Khi nãy ta đã nói đến việc ta luôn cố gắng xóa bỏ sự khác biệt giữ thần
và người, xưa và nay, người và ta, mà theo ta thấy thì chỉ có cái chết mới
làm được điều này. Khi chết đi, hồn bay lên cao, sẽ xóa bỏ khác biệt giữa
thần và người. Khi linh hồn của tất cả người chết hòa làm một thì sẽ xóa bỏ
khác biệt giữa xưa và nay, người và ta. Những cảnh giới mà khi còn sống
