người nuôi bò sống cách rất xa những trung tâm mua sắm của thế giới cũng
nhận được thông điệp đó: Mặc dù cuộc sống của họ không cần nhiều tiền
chi tiêu lắm nhưng họ vẫn bán hàng cho chúng tôi để kiếm lời.
Tôi nhớ lại cuốn sách của tiến sĩ Judith Hand, Women, Power, and the
Biology of Peace (Phụ nữ, quyền lực và tính sinh vật học của sự yên bình).
Trong cuốn sách, bà đưa ra nhận định từ xa xưa, các cuộc xung đột đã đem
lại phương tiện cho người đàn ông thể hiện yêu cầu mang tính sinh học của
mình là sản xuất tinh trùng, còn sự ổn định của xã hội lại thuộc về người
phụ nữ, những người có nhiệm vụ sinh nở, nuôi nấng và chăm sóc con cái.
Theo bà, để đảm bảo cho một cuộc sống xã hội yên bình hơn nữa, người
phụ nữ phải đóng vai trò lớn hơn trong quá trình đưa ra quyết định. Những
gì tôi vừa được nghe từ những người dân du mục dường như đồng nhất với
kết luận của tiến sĩ Hand. Và tôi thấy rằng, khi phụ nữ thường xuyên là
người đi chợ trong gia đình hiện đại, thì chúng ta cần giúp họ hiểu rằng
xung đột toàn cầu ngày nay xảy ra là do các tập đoàn trị và rằng để thúc
đẩy hòa bình, họ cần thay đổi thái độ đối với những kẻ theo chủ nghĩa vật
chất đó. Không chỉ có thế, họ cũng cần yêu cầu các công ty sản xuất sản
phẩm mà họ sẽ mua đối xử bình đẳng với nhân viên của mình, bất kể họ
sống ở đâu.
Tại thành phố mà đức Đạt Lai Lạt Ma lớn lên, tôi sẽ học được một bài học
hoàn toàn khác.
