thuẫn. Mùa thu năm 1967, Cha xứ Philip Berrigan (linh mục dòng
Josephite, một cựu binh Chiến tranh thế giới thứ hai) cùng với nghệ sỹ Tom
Lewis và những người bạn là David Eberhardt và James Mengel, đến văn
phòng ban quân dịch tại Baltimore, Maryland, công khai cắt tay lấy máu
thấm ướt các bản danh sách quân dịch và chấp nhận bị bắt. Họ bị đưa ra xét
xử với mức án từ 2 đến 6 năm tù giam.
Đến tháng 5 năm sau, được bảo lãnh tại ngoại sau vụ Baltimore, Philip
Berrigan tiếp tục tham gia một hoạt động do Daniel − anh trai của ông, một
linh mục dòng Tên, từng đến thăm miền Bắc Việt Nam và chứng kiến hậu
quả mà bom Mỹ gieo rắc − khởi xướng. Họ và bảy người khác đến một văn
phòng ban quân dịch tại Catonsville, Maryland, xé bỏ các bản danh sách và
đốt chúng bên ngoài trước sự chứng kiến của phóng viên và người xem. Họ
bị buộc tội và tống giam, họ đã trở nên nổi tiếng trong “Vụ án chín người
Catonsville” (Catonsville Nine). Dan Berrigan đã viết cuốn Meditation (Suy
ngẫm) cùng thời điểm với sự kiện Catonsville:
... Giết chóc là sự nổi loạn, cuộc sống và sự nhẹ nhàng, cộng đồng và tính
không ích kỷ là phẩm giá duy nhất chúng tôi nhận thấy. Vì mục đích đó,
chúng tôi mạo hiểm cả tự do và tên tuổi của mình. Thời gian sẽ chỉ là quá
khứ khi một người tốt cứ mãi im lặng, khi mà sự phục tùng có thể cô lập
con người khỏi rủi ro chung, khi người nghèo có thể chết mà không được
bảo vệ.
Khi việc kháng cáo thất bại, và chắc chắn sẽ phải thu án, Daniel Berrgan
biến mất. Trong khi FBI truy lùng ráo riết, ông lại xuất hiện trong một buổi
lễ Phục sinh tại Đại học Cornel, nơi ông giảng dạy. Trong khi hàng chục
nhân viên FBI lùng sục trong đám đông, ông bất ngờ xuất hiện trên sân
khấu. Và khi đèn phụt tắt, ông lẩn vào trong đám con rối của Nhà hát đang
ở trên sân khấu, được đưa lên một chiếc xe tải và tới một nông trại gần đó.
ông đã ở trong hầm suốt bốn tháng, sáng tác thơ, viết diễn văn, thực hiện
