Họ nhận ra rằng người Anh-điêng quá bất trị để có thể trở thành lực lượng
lao động, đồng thời là một trở ngại cho quá trình bành trướng. Nô lệ da đen
dễ kiểm soát hơn, và chính khả năng thu lợi từ nô lệ da đen tại các đồn điền
ở miền nam đã khiến số lượng nô lệ nhập khẩu gia tăng nhanh chóng.
Những nô lệ này ngày càng chiếm đa số tại một số thuộc địa và chiếm tới
một phần năm tổng dân số của toàn bộ các thuộc địa. Nhưng khi số lượng
tăng cao, không phải người da đen nào cũng vâng lời, khả năng xảy ra cuộc
nổi dậy của nô lệ da đen ngày một tăng.
Trước sự chống đối của người Anh-điêng và nguy cơ nổi dậy của nô lệ,
những kẻ cai trị thuộc địa còn phải để mắt tới sự phản kháng mang tính giai
cấp từ những người da trắng nghèo, tá điền, người nghèo thành thị, những
người không có tài sản, những người phải nộp thuế, binh lính và thủy thủ.
Khi các thuộc địa đã trải qua năm thứ một trăm và tiến tới khoảng giữa
những năm 1700, khi khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn khi bạo lực và
nguy cơ bạo lực gia tăng, vấn đề kiểm soát càng trở nên hệ trọng hơn.
Điều gì sẽ xảy ra nếu các nhóm bị khinh thường này – người Anh-điêng, nô
lệ, người da trắng nghèo – kết hợp lại với nhau? Thậm chí trước khi xuất
hiện nhiều người da đen, vào thế kỷ XVII, Abbot Smith từng viết: “có một
nỗi sợ hiện hữu đó là đầy tớ sẽ bắt tay với người da đen hoặc người Anh-
điêng để đè bẹp một số ít là các ông chủ”.
Tại Bắc Mỹ, người da trắng và người Anh-điêng có rất ít cơ hội kết hợp với
nhau, khác với ở Nam hoặc Trung Mỹ, nơi do thiếu phụ nữ, người ta đã
phải sử dụng người Anh-điêng làm việc tại các đồn điền, dẫn đến việc gặp
nhau hàng ngày. Chỉ có ở vùng Georgia và Nam Carolina, nơi phụ nữ da
trắng hiếm, nên đã có một số trường hợp xảy ra quan hệ tình dục giữa đàn
ông da trắng và phụ nữ Anh-điêng. Nhìn chung, người Anh-điêng đã bị đẩy
đi khuất mắt. Tuy nhiên, lại có một thực tế gây lúng túng: những người da
trắng bỏ trốn rồi gia nhập bộ lạc Anh-điêng, hoặc bị bắt sống trong chiến
