người anh hùng giải phóng, một Con người (Son of man). Cuốn sách này
kêu gọi bài ngoại và tử vì đạo.
Những cuốn sách khải huyền có thể và đã được đọc ở các mức độ thực tế
khác nhau. Đối với người Do Thái sùng đạo ôn hoà, chắc chắn chiếm đa số,
mà từ thời Jeremiah và Ezekiel đã có xu hướng chấp nhận rằng tôn giáo của
họ có thể được thực hành - có lẽ đã được thực hành tốt nhất - dưới một chế
độ cai trị nước ngoài tương đối tự do, thì Sách Daniel không hứa hẹn khôi
phục một vương quốc lịch sử hiện hữu như vương quốc của David, mà là
một sự kiện tối hậu thuộc loại hoàn toàn khác: phục sinh và bất tử cá nhân.
Điều đặc biệt gây ấn tượng cho người Pharisee là lời khẳng định trong phần
kết của Sách Daniel rằng vào lúc tận thế, “dân ngươi sẽ thoát nạn… những
kẻ nằm ngủ trong đất bụi, nhiều người sẽ thức dậy. Kẻ thì dành cho sự hằng
sống. Kẻ sẽ chuốc lấy ô nhục, làm đồ gớm ghiếc muôn đời.”
của Daniel được củng cố bằng cái gọi là Sách Enoch phiên bản Ethiopic,
được viết vào đầu thế kỷ 1, nói về “ngày cuối cùng” và “ngày phán xử,” khi
“những người được lựa chọn” sẽ được ưu ái và bước vào vương quốc của
họ.
Ý tưởng phán xử lúc chết và bất tử dựa trên công trạng đã được phát triển ở
Ai Cập hơn một thiên niên kỷ trước. Ý tưởng này không phải của người Do
Thái vì nó không có trong kinh Torah, còn người Sadducee vốn trung thành
với kinh sách của họ lại dường như phủ nhận hoàn toàn cuộc sống sau khi
chết. Nhưng ý tưởng này phôi thai trong Sách Isaiah, và người Pharisee háo
hức nắm bắt lấy khía cạnh khải huyền này bởi nó đánh vào ý thức mạnh mẽ
của họ về công bằng đạo đức. Có thể không có câu trả lời trần tục đối với
vấn đề thần luận, như Sách Job đã chỉ ra; nhưng nếu không có công bằng
trên thế giới này, thì chắc chắn sẽ có công bằng ở thế giới tiếp theo, khi
người chính trực sẽ được quan tòa thần thánh tưởng thưởng, và kẻ xấu sẽ bị
trừng phạt. Ý tưởng về một sự phán xử cuối cùng khớp với toàn bộ khái
niệm của người Do Thái về pháp trị. Vì họ dạy khái niệm này cùng một
phương pháp tiếp cận duy lý đối với việc tuân thủ Luật Moses làm cho cứu
