rỗi trở nên khả thi, nên người Pharisee thu hút được nhiều người ủng hộ,
nhất là người nghèo sùng đạo, từ trải nghiệm cay đắng mà biết được khả
năng hạnh phúc nhỏ nhoi sau khi chết.
Nhưng nếu như người Pharisee phân biệt (như St Augustine làm sau này)
giữa vương quốc thiên đường và vương quốc hạ giới, thì những người khác
lại coi khải huyền theo đúng nghĩa đen hơn. Họ tin rằng vương quốc của
chính trực là vật chất, có thật, sắp diễn ra, và rằng họ chắc chắn sẽ làm cho
nó xuất hiện sớm hơn. Nhóm bạo lực nhất được lực lượng chiếm đóng La
Mã nhắc tới dưới tên gọi Sicarii; họ mang theo dao găm được giấu kín và
thường ám sát kẻ cộng tác là người Do Thái, nhất là trong đám đông vào
dịp lễ hội. Tuy nhiên, đây chỉ là nhóm khủng bố bạo lực của một phong
trào tự xung là Zealot. Cái tên này xuất phát từ câu chuyện về Phinehas
trong Sách Dân số. Ông cứu Israel khỏi nạn dịch hạch bằng cách giết một
người đàn ông đồi bại và vợ ông ta với một cây lao và do đó được cho là
“nhiệt huyết vì Chúa.”
Theo Josephus, phong trào này được Judah người
Galilee thành lập hồi năm 6, khi ông tổ chức một cuộc nổi dậy chống lại sự
cai trị trực tiếp và chế độ thuế má của La Mã. Ông dường như là một kiểu
giáo sĩ Do Thái đầu tiên, và ông dạy quan niệm cổ xưa rằng xã hội Do Thái
là thần quyền, thừa nhận chẳng có ai cai trị ngoài Chúa.
