Furtwängler, Bruno Walter, Klemperer và Gigli. Điều đó chứng tỏ cái gì?
Chỉ là âm nhạc mang tính quốc tế và người Berlin may mắn.
Người Do Thái chắc chắn là một lý do chính cho sự thành công rực rỡ của
các rạp chiếu phim Đức trong những năm 1920. Trong chiến tranh, việc
nhập khẩu từ Anh, Pháp và Mỹ bị cấm. Để lấp đầy 2.000 rạp chiếu phim
Đức và 1.000 rạp chiếu phim Áo, các công ty phim Đức đã sản xuất từ 30
phim năm 1913 nhảy vọt lên 250 phim sáu năm sau đó, và sau khi chiến
tranh kết thúc, điện ảnh Đức thống trị ở châu Âu. Năm 1921, nước Đức sản
xuất 246 bộ phim, tương đương với Mỹ; năm 1925 số phim sản xuất ra
(228) nhiều gấp đôi số phim của Anh và Pháp cộng lại.
Người Do Thái có
vai trò hàng đầu trong việc đảm bảo số lượng cũng như chất lượng phim
Đức. Bộ phim The Cabinet of Dr Caligari (Cái tủ của bác sĩ Caligari) do
Hans Janowitz và Carl Meyer viết kịch bản và Erich Pommer đạo diễn. Bộ
phim Metropolis (Thủ phủ) do Fritz Lang đạo diễn. Đây chỉ là hai trong số
những phim có ảnh hưởng nhất. Các đạo diễn như Ernst Lubitsch, Billy
Wilder, Max Ophuls và Alexander Korda, cùng các diễn viên như Peter
Lorre, Elizabeth Bergner, Pola Negri và Conrad Veidt, là một phần của dải
thiên hà các tài năng Do Thái, các tài năng tạo ra kỷ nguyên vàng của điện
ảnh Đức, và sau đó, việc Hitler xuất hiện đã khiến cả một đội quân di cư tới
Hollywood, London và Paris. Không thể chối cãi việc có một yếu tố Do
Thái mạnh mẽ trong điện ảnh Đức, và cả Lang cũng như G. W. Pabst đều
thích thú với khái niệm golem.
Nhưng nhìn tổng thể, điện ảnh Đức của những năm 1920 rất thành công và phiêu lưu chứ không gắn
bó với chính trị và văn hóa, đóng góp của nó cho sự hoang tưởng văn hóa Đức về người Do Thái ngày nay thật khó mà nhận ra.
Lĩnh vực nơi ảnh hưởng Do Thái mạnh nhất là sân khấu, đặc biệt ở Berlin.
Các kịch tác gia như Carl Sternheim, Arthur Schnitzler, Ernst Toller, Erwin
Piscator, Walter Hasenclever, Ferenc Molnar, Carl Zuckmayer, và các nhà
sản xuất có ảnh hưởng như Max Reinhardt đôi khi dường như thống trị sân
khấu, thứ sân khấu có xu hướng thời thượng cánh tả, thân cộng hoà, thử
nghiệm và táo bạo về mặt tính dục. Nhưng chắc chắn nó không mang tính
cách mạng, và nó có tính thế giới chứ không phải tính Do Thái.
