hiện ở đâu khác, và rõ ràng gây ra những khó khăn không thể vượt qua cho
các dịch giả và thầy thông giáo cổ đại. Một số học giả cho rằng các từ này
xuất xứ từ Edom - nhưng chúng ta biết rất ít về ngôn ngữ của người Edom.
Những người khác thì gợi ý đến Haran, gần Damascus. Có những tác phẩm
gần tương đương trong văn học Babylon. Từ thế kỷ 4, học giả Kitô
Theodore xứ Mopsuestia cho rằng nó bắt nguồn từ kịch Hy Lạp. Nó cũng
được cho là một bản dịch từ tiếng Ả-rập. Sự đa dạng về nguồn gốc và ảnh
hưởng minh chứng một cách đầy nghịch lý cho tính toàn cầu hay phổ quát
của nó. Vì rốt cuộc, Job đặt ra một câu hỏi cơ bản khiến cho tất cả đều bối
rối, nhất là những người có đức tin mạnh mẽ: cớ sao Chúa làm các điều
kinh khủng này với chúng ta? Job là một tác phẩm cho thời cổ đại và cũng
là một tác phẩm cho thời hiện đại, một tác phẩm đặc biệt dành cho dân tộc
Do Thái được chọn và bị ngược đãi đó; một tác phẩm, trên tất cả, dành cho
Holocaust.
Job là một tác phẩm văn chương tiếng Hebrew vĩ đại. Ngoại trừ mỗi Isaiah,
không quyển nào trong Kinh Thánh được viết ở một mức độ trôi chảy
mạnh mẽ liên tục như vậy. Điều đó hợp với chủ đề của nó, sự công bằng
của Chúa. Với tư cách một tác phẩm thần học đạo đức, quyển sách là một
thất bại, vì tác giả, giống như mọi người khác, bị bối rối trước vấn đề về
thần luận. Nhưng qua việc thất bại, tác giả mở rộng vấn đề và đặt ra những
câu hỏi nhất định về vũ trụ, về cách con người nhìn nhận vũ trụ. Job chứa
đầy lịch sử tự nhiên dưới dạng thơ phú. Nó là một danh sách thú vị về các
hiện tượng hữu cơ, vũ trụ và khí tượng. Chẳng hạn, trong Chương 28 có
một đoạn mô tả tuyệt vời về việc khai mỏ trong thế giới cổ đại. Thông qua
hình ảnh này, một quan điểm được trình bày về tiềm năng khoa học và công
nghệ gần như vô tận của con người, và điều này sau đó tương phản với
năng lực đạo đức kém cỏi không thể thay đổi được của con người. Điều tác
giả của Job muốn nói là có hai trật tự trong sự sáng thế - trật tự vật chất và
trật tự đạo đức. Chỉ hiểu và làm chủ trật tự vật chất của thế giới là không
đủ: con người phải chấp nhận và tuân theo trật tự đạo đức, và để làm được
điều này thì con người phải có được bí quyết khôn ngoan, sự hiểu biết này
