để đổi lại, người Ba Tư hứa sẽ trả lại thành phố cho người Do Thái, nhưng
rõ ràng họ đã không giữ lời. Rồi bất thần, Heradius đã đoạt lại thành phố
vào năm 629 và thảm sát xảy ra sau đó. Nhưng đây là hành động quyền lực
cuối cùng của người Hy Lạp ở Palestine. Cùng năm đó, Mohammed hoàn
thành việc chinh phạt. Người Byzantine bị đánh bại trong trận chiến sông
Yarmuk năm 636, và trong vòng bốn năm người Hồi giáo chiếm toàn bộ
Palestine và gần hết Syria. Người theo Hội đồng Chalcedon và người theo
giáo lý độc thể, người theo giáo phái Nestorius và người Copt, người
Seleucia và người Armenia, người Latin và người Hy Lạp, người Samaria
và người Do Thái, tất thảy đều bị nhấn chìm dưới cơn lũ Hồi giáo.
Giống như Kitô giáo, Hồi giáo ban đầu là một phong trào phi chính thống
bên trong Do Thái giáo, rồi tách ra thành một tôn giáo riêng. Người Do
Thái hiện diện ở bán đảo Ả-rập từ rất xưa. Ở phía nam, nơi giờ đây là
Yemen, lợi ích thương mại của người Do Thái có từ thế kỷ 1 TCN, nhưng ở
phía bắc hay Hijaz, nó có từ trước đó rất lâu. Một truyền thuyết lịch sử Ả-
rập kể rằng người Do Thái định cư ở Medina dưới thời Vua David, và một
truyền thuyết khác kể rằng họ định cư từ thời Moses. Những dòng chữ khắc
Babylon được phát hiện năm 1956 gợi ý rằng các cộng đồng tôn giáo Do
Thái được đưa tới Hijaz từ thế kỷ 6 TCN, và thậm chí họ có thể đã ở đó từ
trước.
Nhưng khẳng định chắc chắn đầu tiên, dưới dạng những cái tên Do
Thái trên các dòng chữ khắc và hình vẽ trên mộ, không sớm hơn trước thế
kỷ 1 TCN. Trong bất cứ trường hợp nào, vào đầu kỷ nguyên Kitô, Do Thái
giáo đã lan ra ở phía bắc bán đảo Ả-rập và một số bộ tộc trở thành Do Thái
hoàn toàn. Có bằng chứng cho thấy các nhà thờ Do Thái nở rộ ở vùng
Medina vào thế kỷ 4, và thậm chí có thể có một quốc gia do người Do Thái
cai trị đã từng tồn tại ở đó trong thời gian này. Theo các nguồn tư liệu Ả-
rập, khoảng 20 bộ tộc trong và quanh Medina là người Do Thái.
Những bộ tộc ốc đảo định cư này vừa là thương gia vừa là người chăn cừu
du cư, và Hồi giáo ban đầu là tôn giáo của thương gia nửa thành thị chứ
không phải là tôn giáo sa mạc. Nhưng sa mạc có vai trò quan trọng, vì
