người Zion dùng Do Thái giáo để lập ra quốc gia của mình, một số người
Do Thái mộ đạo tin rằng tinh thần dân tộc Zion có thể được dùng để đưa
người Do Thái trở lại với Do Thái giáo. Abraham Isaac Kook (1865-1935),
được bổ nhiệm làm Giáo sĩ trưởng châu Âu với sự ủng hộ của người Zion,
cho rằng việc tuân thủ Torah có thể được tiếp thêm năng lượng nhờ tinh
thần yêu nước mới của người Do Thái, với điều kiện người Do Thái ngoan
đạo phải làm việc có tổ chức. Thế nên sau khi Đại hội Zion lần thứ 10 (năm
1911) quyết định ủng hộ trường học thế tục thay vì trường học Torah, đảng
chính trị tôn giáo đầu tiên là Mizrachi đã ra đời nhằm đấu tranh giữ lại
Torah trong chủ nghĩa Zion. Do đó, Mizrachi làm việc cùng người Zion
trong suốt giai đoạn ủy trị và là một đối tác trong chính phủ từ khi quốc gia
mới được thành lập. Mizrachi có vai trò quan trọng trong việc tránh tuyệt
giao hoàn toàn giữa người Do Thái thế tục với người Do Thái theo đạo ở
Israel, nhưng nó có xu hướng giống một nhà trung gian giữa hai bên hơn là
một lực lượng tôn giáo.
Đáp lại “sự phản trắc” của Mizrachi, các nhà hiền triết Chính thống giáo
lập ra phong trào Agudist vào năm 1912. Phong trào này không có tổ chức
và không đi vào hoạt động cho tới khi người Anh tiếp quản Palestine. Dưới
chế độ cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ, hệ thống cũ phân bổ quyền lực cho các
nhóm thiểu số thông qua lãnh đạo tôn giáo của họ đã được giữ lại, và điều
này dĩ nhiên ủng hộ những người Chính thống. Nhưng theo Điều 4 của quy
chế ủy trị năm 1922, người Anh trao quyền đại diện chính trị của mọi
người Do Thái cho người Zion. Hội đồng Quốc gia của người Zion nằm
chắc trong đôi tay thế tục, và đơn giản chuyển các khía cạnh tôn giáo trong
công việc của mình cho Đảng Mizrachi. Đáp lại, người Agudist năm 1923
lập ra một phong trào quần chúng được điều hành bởi một “Hội đồng
Những người vĩ đại của Torah,” mà các chi nhánh của nó dạy người Do
Thái ngoan đạo cách dùng lá phiếu của mình để ủng hộ ứng viên của Hội
đồng. Thế nên một đảng phái tôn giáo thứ hai đã hình thành. Ở Đông Âu,
nó hoạt động vô cùng mạnh mẽ, có báo chí và các nhóm vận động hành
lang của riêng mình, và cực lực phản đối chủ nghĩa Zion. Nhưng ở
