"Trời sinh ra dân chúng, vua có đức thì tin yêu. Đạo làm chủ cốt ở
muôn dân. Nay nghe biết vua Tống ngu hèn không theo khuôn phép thánh
nhân, nghe các kế tham tàn của An Thạch bày ra phép "thanh miêu", "trợ
dịch", khiến trăm họ hao kiệt, lầm than, để thỏa cái mưu nuôi béo lấy thân
mình.
Số là muôn dân đều dựa vào trời bỗng sa vào sự độc hại của thói
tham lợi. Bề trên cố nhiên phải thương xót. Những việc từ trước thôi không
nói làm gì.
Bản chức vâng mệnh quốc vương, chỉ đường Bắc tiến, muốn dẹp
làn sóng yêu nghiệt, chỉ có cái ý phân biệt quốc thổ, chứ không phân biệt
chúng dân. Phải quét sạch cái bẩn thỉu hôi tanh để ca thuở đẹp của ngày
Nghiêu, để hưởng hội lành của tháng Thuấn.
Nay ta ra quân cốt cứu vớt muôn dân. Hịch văn truyền đến để mọi
người đều nghe. Ai nấy hãy tự đắn đo, chớ có mang lòng sợ hãi"
73
.
Qua bài Phạt Tống lộ bố văn, Lý Thường Kiệt giải thích cho nhân
dân Tống rõ lý do hành binh chinh phạt của quân Đại Việt là nhằm "quét
sạch cái bẩn thỉu hôi tanh" của quan quân nhà Tống, cứu vớt dân khỏi phải
sa vào "sự độc hại của thói tham lợi" của vua Tống, nghe theo kế của
Vương An Thạch. Lộ bố tuyên bố rõ việc tiến hành chinh phạt "chỉ phân
biệt quốc thổ chứ không phân biệt chúng dân". Điều đó có nghĩa là Lý
Thường Kiệt nói rõ lãnh thổ của hai nước Tống - Đại Việt có phân biệt rõ
ràng, không ai chiếm giữ của ai, nhưng còn với người dân thì Tống cũng
như Đại Việt đều phải thương xót, phải được cứu vớt.
Bài lộ bố có sức mạnh như một đạo quân tinh thần, tác động vào
tâm lý chán ghét của dân Tống đối với chính sách của nhà nước, tranh thủ
sự đồng tình của họ, tạo điều kiện thuận lợi cho việc hành quân vào nội địa
Tống. Chính vì vậy "Dân Tống thấy lời tuyên cáo đều vui mừng đem trâu
rượu khao quân ta. Từ đó mỗi lúc dân Tống thấy hiệu cờ Thường Kiệt đằng
xa thì nói đó là quân của cha họ Lý người nước Nam, rồi cùng nhau bày
hương án bái phục bên đường. Nhờ đó mà uy thanh của quân ta lan khắp"
74
.
