Trong thời gian ở Lam Sơn, còn có Lê Cố làm công việc "tiến phạn
thượng dụng" (dâng cơm); Trần Dung làm việc "tư lương quốc sự" (coi
việc lương thực); Nguyễn Công Chuẩn phụ trách tiếp tế quân lương. Trần
Thị Ngọc Thảo lo việc trang trại, coi sóc lương thực và phụ trách đội nữ
binh. Lê Lợi đã từng khen ngợi Nguyễn Công Chuẩn có công lớn trong
việc bảo đảm nuôi quân, phục vụ chiến đấu trong giai đoạn đầu khởi nghĩa
như sau: "Từ ngày hội Lam Sơn mở nghiệp lớn, khi quân ta thất tán phải
lánh vào rừng. ngươi vẫn giữ khí tiết, không hề nao núng, lo liệu đủ lương
thực chuyển đến quân doanh cho quân sĩ không thiếu lương ăn...". Trương
Lôi và Võ Uy có tên trong Hội thề Lũng Nhai vốn trước là gia thần của Lê
Lợi đã tổ chức cày ruộng, cung ứng lương thực cho nghĩa quân.
Như vậy, ngay từ đầu, Lê Lợi đã suy nghĩ và quan tâm đến vấn đề
khai hoang, sản xuất lương thực cung cấp cho nghĩa quân. Ngoài việc nghĩa
quân tự lực sản xuất lương thực, trong thời kỳ này, Lê Lợi còn đặc biệt chú
ý đến việc huy động tài vật, lương thực trong nhân dân, nhất là trong vùng
hoạt động của nghĩa quân. Lê Sao được Lê Lợi tin tưởng giao cho nhiệm vụ
đến các làng ở Lang Chánh, Ngọc Lạc, Thường Xuân (Thanh Hóa) và Quỳ
Châu (Nghệ An) để vận động nhân dân đóng góp lương thực, của cải giúp
nghĩa quân.
Cùng với việc xây dựng lực lượng, tích trữ lương thực và vũ khí, Lê
Lợi còn cho đắp lũy để bảo vệ căn cứ địa Lam Sơn. Lũy Lam Sơn hay "Lũy
Vua Lê" chạy dài theo tả ngạn sông Chu, qua Dao Xá, Hào Lương xuống
đến tận Yên Trường (Thọ Xuân).
Lê Lợi cho nghĩa quân tổ chức luyện tập. Tại thôn Lang Sơn (xã
Nguyệt Ấn) hiện còn dấu tích một bãi tập của nghĩa quân, nhân dân trong
vùng gọi là "hấp ông Lê" hay "hấp Lê Lợi". Tại vùng núi rừng Lam Sơn
còn có Nguyễn Xí được Lê Lợi giao nhiệm vụ nuôi dạy 100 con chó săn để
canh gác và đưa tin. Trịnh Đồ, người ở Cổ Mạc (Nông Cống), đã đưa
những con voi đã thuần đến đóng góp tạo thêm sức mạnh cho nghĩa quân.
