Bài này có sách sắp chung với bài I.7.
Án tử tên là Anh làm tướng quốc nước Tề ở đầu thế kỉ thứ 6 trước
công nguyên, có độ lượng, giỏi trị nước. Có bộ Án tử Xuân Thu nhưng
không chắc của Án tử viết.
Nguyên văn: Tử dã giả, đức chi kiếu dã. Trương Trầm giải nghĩa: chữ
đức đó là đắc (được), kiếu nghĩa là về. – Đường Kính Cảo giải nghĩa: đức
là đắc, kiếu là giới hạn. – Benedykt Grynpas dịch khác hẳn: chết làm cho
cái đức rõ rệt ra.
Thuấn là vua Thuấn, minh quân thời cổ (-2255 -2206). Chưng không
rõ là ai. Có lẽ đây chỉ là một một chuyện bịa làm ngụ ngôn.
B.G dịch là: Không biết ăn ra sao.
Truyện này có chép trong thiên Trí Bắc du.
Ý nói hành động đó do hoàn cảnh hay số phận đã quyết định rồi, Bão
Thúc, Tiểu Bạch, cũng như mọi người khác không có ý chí tự do.
Tiểu Bạch đã lên ngôi, tức Tề Hoàn Công.
Nguyên văn: Bất khả huý vân. Trương Trầm giải nghĩa là không cần
kiêng mà không nói thẳng ra. B.G dịch là: nhưng không có gì đáng lo.
Trong Cổ học tinh hoa, bài 44. Tri kỷ chép theo Thuyết Uyển: “Bão
Thúc chết, Quản Trọng thương tiếc, khóc như mưa, ướt đầm cả vạt áo…”,
nghĩa là Bảo Thúc Nha chết trước Quản Trọng. (Goldfish).
Nghĩa là mình cải thiện người khác, khiến họ cũng có đức như mình.
Đoạn này có trong Nam Hoa kinh. [tức từ “Đến khi Quản Di Ngô
đau…” đến “…nghe thấy, trông thấy mọi điều.”, nhưng có bản Nam Hoa
kinh cũng chép đoạn này và cả câu tiếp theo: “Không có ai khác thì lựa
Thấp Bằng”. (Goldfish)].
Ý nói: Sự thể khiến như vậy, ta không thể hành động khác được.
B.G. dịch là: nó cứ thẳng đường mà đi.
Bài này có nhiều tiếng cổ, Từ Hải, Từ Nguyên không ghi, chúng tôi
theo B.G mà dịch phóng chừng.
[Trong bản chữ Hán, bốn chữ trong dấu ngoặc không phải là bốn chữ đầu
bài. Theo bác Vvn thì bốn chữ trong dấu ngoặc đó đọc là: “Mị (chứ không
