đồ của tông miếu. Văn Chứng Minh thời sau từng dùng từ luận sử
rằng: “Há chẳng đau, Trung Nguyên lép, há chẳng nhớ, Huy Khâm
nhục. Nhưng Huy Khâm mà về, thân này đành sao? Nghìn sau khen
chê lầm nam độ, khi đó chỉ hãi Trung Nguyên khôi phục, cười hà hà
gã Cối lại tài gì? Hợp dục vọng
Trong lòng Triệu Vô Lượng cũng chính là ý này - không sai, kỳ
thực Triệu Cấu sợ Trung Nguyên khôi phục lại. Nếu năm ấy Trung
Nguyên khôi phục, đón nhị đế về, vị hoàng đế là hắn phải tính
sao? Tần Cối tạo thành được thế lực chẳng qua cũng là đón bắt
được một điểm dục vọng riêng hèn hạ, bẩn thỉu này của hắn mà thôi.
Triệu Vô Lượng lại nhớ tới Khai Phong mà lão đời này hoài niệm
không buông, tất thảy những chuyện vui vẻ, hoan lạc kia không cái
nào là không liên quan tới sự phong lưu, văn nhã của hai vị Huy,
Khâm. Lão là người tập võ nhưng trong lòng cực kỳ yêu thích hai vị
chú, anh vừa là bậc danh sĩ phong lưu lại là bậc đế vương tôn quý,
nghĩ tới đây, trước mặt Triệu Vô Lượng như hiện lên tướng mạo của
đường thúc cùng đường huynh. Nhưng mà nay… nhị đế nơi đất
Bắc, nước nhà chia lìa. Sau loạn Tĩnh Khang, hai vị hoàng đế bị
người ta bắt đi, giam tại thành Ngũ Quốc. Mỗi lần nghĩ tới đây,
trong lòng Triệu Vô Lượng vẫn không khỏi đau nhói… Vì sao mà
niềm vui cùng cực nơi thế gian thường liền một chỗ với thống
khổ cùng cực? Phồn hoa tột bậc lại như nắm tay cùng sinh ra với
thê lương tột bậc, không hề tách ra? Ta vừa mới trầm mê thì liền
bàng hoàng tỉnh mộng. Triệu Vô Lượng cúi đầu trầm ngâm, từ hồi
trai tráng tới nay không biết đã bao lần lão nhớ lại trong mơ rồi
sau đó bật khóc tỉnh dậy, lệ ướt gối đơn… Những điều ấy, đứa tiểu
tử hậu sinh như Hoa Trụ thì hiểu cái gì, hắn biết cái gì là đau lòng
nước!
Hoa Trụ hơi trầm ngâm. “Nhị đế đã không còn, nhưng dù nhị
đế sống lại thì có thể thế nào đây?”
