Chương 6.2 ĐÁ TAM THÁNH
Phong thuỷ học có phân chia thành dương trạch và âm trạch*. Những
người mong muốn nhà hưng tộc vượng đều rất chú trọng đến phong thuỷ
âm trạch, tìm đủ mọi phương cách để tìm ra huyệt tốt tàng phong tụ khí,
hiện long ngọa hổ để đặt mộ phần cho tổ tiên. Nhưng kỳ thực, phong thuỷ
dương trạch lại có ảnh hưởng lớn hơn đối với vận trình phúc họa. Mặt khác
bản thân dương trạch, từ môi trường địa điểm, bố cục cấu tạo đều có liên
quan mật thiết với tâm sinh lý của người sống trong đó. Bởi vậy thời xưa,
những nhà phú quý biết tính toán lâu dài đều lựa chọn những nơi giao
thông thuận tiện, gần dòng nước chảy, dựa nơi tươi tốt để xây dựng dương
trạch. Hơn nữa, trong quá trình xây dựng, còn phải bố trí bảo vật trấn trạch
tại huyệt nhãn phong thuỷ.
* Dương trạch tức nhà cửa của người sống, âm trạch tức mộ phần của
người chết.
Nhưng tục ngữ có câu “phong thuỷ luân lưu chuyển”, phong thuỷ không
phải bất biến mà vẫn có thể biến đổi. Ví dụ như câu “dựa nơi tươi tốt”, nhà
ở dựa vào núi non, rừng cây, nhưng bản thân cây cối cũng có sự biến đổi tốt
tươi khô héo theo bốn mùa. Bảo vật trấn trạch dù có tốt đến mức nào, thì
sức mạnh bảo hộ từ khí may mắn của nó rồi cũng sẽ suy yếu. Bảo vật thông
thường đều là một trăm năm khí lành phấn phát, giúp nhà cửa và người nhà
thịnh vượng; một trăm năm khí lành bình hoà, đem lại gia cảnh bình
thường, không giàu cũng không đói khổ; lại một trăm năm khí lành suy kiệt
lúc này, bảo vật cần phải hấp thụ tinh hoa của nhật nguyệt thiên địa, nó đã
không còn tác dụng phù hộ nữa. Dân gian có câu “ai giàu ba họ”, chính bởi
nguyên do này.
Lỗ Nhất Khí bước xuống hầm theo những bậc thang lát bằng gạch xanh.
Càng đi sâu xuống dưới, làn khí tía sinh động tràn trề khi nãy lại càng mờ
nhạt. Dưới đáy hầm có gì, cậu không hề biết, cậu chỉ cảm nhận một cách rõ
nét, làn khí tía sôi nổi kia đang toả ra từ một tảng đá lớn đen tuyền.
