mắn kia để cất giữ Bát bảo. Nếu hợp với ý trời lòng người, bảo vật trải qua
một chu kỳ số Bát cực, sẽ tích luỹ đủ tinh hoa của nhật nguyệt thiên địa,
tràn đầy muôn nghìn khí tượng của nhân gian. Lúc đó hãy đem Bát bảo
ném vào các huyệt nhãn cực hung, cương giới của nhân gian sẽ vững bền
mãi mãi.
- Thế nào là chu kỳ Bát cực? – Mặc Địch hỏi.
- Trăm năm hưng, trăm năm bình, trăm năm ẩn, ba trăm năm một vòng,
Bát cực là tám vòng chu kỳ.
- Vậy chúng tôi làm sao có thể thực hiện được sự việc của mấy nghìn
năm sau? – Công Thâu Ban cũng hỏi.
- Vậy thì phải trông vào con cháu đời sau của hai vị có thể đời đời kế
thừa nghề khéo, thế thế sinh bậc hiền nhân. Nhưng sự đời đến thần tiên
cũng khó lường, ý trời vẫn phải nhờ sức người lo liệu. Một số sự việc vẫn
phải xem người đời tạo tác.
Đạo nhân đẩy ba hộp ngọc tới trước mặt Mặc Địch, đẩy năm hộp còn lại
tới trước mặt Công Thâu Ban, nói tiếp:
- Trong bốn ngày bốn đêm vừa qua, hai vị đều đã học được những phần
cơ xảo* khác nhau. Công Thâu Ban xảo nhiều hơn cơ, ông hãy định năm
bảo Thiên, Địa, Nhân, Kim, Mộc, tại hướng đông bắc, đông, đông nam,
nam, tây nam. Ông hãy ghi nhớ cảnh tượng, địa hình của năm huyệt nhãn
trên tấm thẻ ngọc này. Còn Mặc Địch cơ nhiều hơn xảo, ông hãy định ba
bảo Hoả, Thuỷ, Thổ, tại hướng tây, tây bắc, bắc. Ba nơi này khó khăn hơn
nữa, phải vượt hiểm phá nguy, diệt yêu trừ quái. Mặc gia nhiều dũng sĩ hiệp
nghĩa, ông định ba bảo này cũng là hợp với ý trời. Ông hãy ghi nhớ cảnh
tượng, địa hĩnh của ba huyệt đó.
* Cơ tức là thiên cơ, xảo tức là khéo léo.
Đợi Công Thâu Ban và Mặc Địch ghi nhớ xong những nội dung cần thiết
trên thẻ ngọc, đạo nhân cẩn thận gói tấm thẻ ngay ngắn vào trong cuộn lụa,
sau đó điểm vạch lên tảng đá một hồi. Từ trên tảng đá bỗng mở ra một ngăn
