chờn, mà là do ở mé bên kia của chậu sen, có một lực đạo mạnh mẽ hơn
nữa đang đẩy nó đi.
Đó là một cánh tay trái, cánh tay trái của một đao khách. Mặc dù cánh
tay này thường ngày không cầm đao, nhưng nó là trợ tá đắc lực của cây
đao, sẵn sàng giáng cho đối phương những đòn chí tử trực tiếp. Bởi vậy,
bản thân nó cũng phải sở hữu một kình lực cực mạnh khiến đối thủ không
thể chống đỡ. Nhưng nếu chỉ là một cánh tay trái, sức mạnh của nó sẽ
không đủ để đối chọi với cả hai cánh tay của gã áo đen. Nhưng vì chậu lá
sen thuộc loại nút che mắt xoay một chiều, cách thức xoay chuyển của nó
là đơn hướng và có trật tự. Vì vậy, chỉ cần đẩy theo phương hướng đúng
như thiết kế, sẽ khiến nó xoay chuyển dễ dàng. Sau khi nó đã chuyển động,
muốn nó dừng lại, cần phải tác động một lực đạo cực lớn, trừ khi đã chuyển
động sang vị trí của khảm tướng tiếp theo. Sức mạnh của hai cánh tây
đương nhiên là lớn hơn sức mạnh của một tay trái, nhưng sức mạnh của
một tay trái cộng thêm sức mạnh của đà chuyển động của cơ quát sẽ vượt
xa sức mạnh của hai cánh tay.
Gã áo đen dùng cả hai tay giữ chặt lấy chậu lá sen, nhưng hai chân
không trụ nổi cứ trượt thẳng về phía trước. Gã biết sức lực của gã không đủ
để giữ chậu thả sen lại, gã làm thế kia chỉ là để chứng tỏ cho hai người đàn
bà kia biết mình đã cố gắng hết sức. Nhưng gã cũng hiểu, khi chuyển động
đến vị trí của khảm tướng tiếp theo, lẫy chuyển động vừa khớp vào khe
hãm, cân phải lập tức chặn chậu sen dừng lại, tuyệt đối không được để nó
tiếp tục xoay chuyển sang vị trí tiếp theo.
Sau một hồi chạy loanh quanh tìm kiếm trong con đường Tấc gang ngàn
dặm, Lỗ Ân vẫn không tìm được đường trở lại, nhưng ông đã phát hiện ra
một chỗ khiếm khuyết trong khảm diện, một khiếm khuyết nghiêm trọng
mà ông có thể lợi dụng được.
Trong “Thiên tú tinh thuyết”(*) của nhà thiên văn nổi tiếng đời Đường,
Viên Thiên Cương có viết: “Bắc Đẩu thất tinh, thứ nhất Thiên Khu, thứ hai
Thiên Toàn, thứ ba Thiên Cơ, thứ tư Thiên Quyển, thứ năm Ngọc Hành,
