thứ sáu Khai Dương, thứ bảy Dao Quang. Thất tinh hình thành cán gáo, cán
gáo có thể thay đổi”.
(*) Tương truyền đây là trước tác của Viên Thiên Cương, bởi vì nó ra
đời vào giai đoạn thịnh vượng của triều Đường, do quan viên sao chép.
Trong thời kỳ đó, người tinh thông thiên văn ngoài Viên Thiên Cương
không còn nhân vật nổi bật nào khác, đồng thời lúc đó, cũng chỉ có Viên
Thiên Cương vốn được hoàng đế cực kỳ sủng ái mới có thể khiến các quan
viên sao chép. Nhưng cũng có thuyết cho rằng đây là trước tác của một
thương nhân Tây Vực tên là Phác Thịnh Đức, Phác Thịnh Đức có một giai
đoạn giúp Viên Thiên Cương quan sát thiên văn, sau làm quan tới chức
Khám thiên doãn. Vì vậy, cũng có khả năng thành quả của Phác Thịnh Đức
đã bị Viên Thiên Cương giành lấy.
Trong cuốn “Thiên địa tượng hợp đạo luân”(*) của Lư Đại Hiển người
đời Tống cũng viết: “Thất tinh cán gáo chỉ về đông, thiên hạ vào xuân; cán
gáo chỉ về nam, thiên hạ vào hè; cán gáo chỉ về tây, thiên hạ vào thu; cán
gáo chỉ về bắc, thiên hạ vào đông. Viên Thiên Cương nói là “thay đổi”, tức
là cán gáo đổi hướng chứ không đổi hình”.
(*) Tác giả Lô Đại Hiển người đời Tống, tinh thông thiên văn địa lý, là
danh sĩ một thời. Sau nhìn thấu hồng trần nhiễu nhương, đã ẩn cư nơi rừng
núi. Đây là cuốn sách tổng hợp và phân tích về các hiện tượng thiên văn
địa lý, có tính khoa học rất cao. Vẫn còn bản tàn khuyết từ đời Tống được
bảo tồn tới tận ngày nay.
Trong lý luận của người xưa đều nói cán gáo của Thất tinh thay đổi chỉ
là đổi hướng. Thế nhưng khi ứng dụng vào trong khảm diện, chắc chắn sẽ
không đơn giản như vậy. Một nơi như thế này hoàn toàn có khả năng biến
tất cả những thứ không thể thành có thể.
Con đường Tấc gang ngàn dặm cũng vậy, trong đó có hai điểm kết nút có
thể tiến hành thay đổi, đó là chậu thả sen ở vị trí sao Thiên Cơ và tảng đá
Thái Hồ ở vị trí sao Ngọc Hành. Tất cả hoa cỏ, cây cối, tường gai trong
khảm diện này đều được trồng xuống đất, không thể thay đổi vị trí, chỉ có
