Nhưng lúc này, nó cũng đã nảy lên theo nhịp rung của sợi dây thừng. Ngũ
Lang bật mạnh thêm mấy lần nữa, cuối cùng thanh đao bung ra, theo sợi
thừng bay trở lại, như một con cá lao vào trong tay anh ta. Phương pháp rút
đao mà Ngũ Lang vừa thực hiện vốn là một kỹ xảo kéo thuyền được sử
dụng khi con thuyền gặp phải dòng nước xiết, không thể kéo được vào bờ.
Khi đó, người kéo thuyền lập tức quấn dây thừng một vòng lên vật cố định,
sau đó mấy người cùng kéo một đầu dây, những người còn lại dùng cây gỗ
lớn đập mạnh lên dây thừng đã kéo căng. Dây thừng chấn động bật lên,
những người kéo đầu dây lập tức thu thừng lại. Cứ thế một gõ một thu, dần
dần sẽ đưa được thuyền vào bờ.
Đao về tay, Ngũ Lang thu dây thừng lại quấn quanh lưng, sau đó quay về
đứng ở sau lưng Lỗ Thiên Liễu, không nói lời nào.
- Ngươi từ từ dọn dẹp, chúng ta đi đây! – Lỗ Thiên Liễu nói với lão xác
khô, rồi quay người bước đi ngay, tiến về phía cửa chính của gian trước. Đi
được hai bước, cô lại dừng chân, ngoái đầu sang bên hỏi với lại một câu –
Ở chỗ các ngươi còn có thứ gì tương tự như cái xác trăm độc kia không?
Lỗ Thiên Liễu đang muốn thăm dò bí mật trong khảm diện của đối
phương. Thông thường, người phía đối phương dù bị đánh chết cũng không
chịu hé răng.
- Còn cái kén xác nhện càng, được bố trí trong khảm Tứ thủy quy nhất ở
giếng trời trước mặt! – Lão xác khô chưa kịp nghĩ ngợi đã buột miệng đáp
liền. Nói xong bản thân lão cũng cảm thấy quái lạ, tại sao lão có thể thành
thực trước vị tiên cô của phe đối phương còn hơn cả với chủ nhân của lão.
Lỗ Thiên Liễu biết kén xác là thứ gì, vì cô đã từng nhìn thấy. Để phòng
tránh xác chết phân hủy, người ta ngâm xác chết ngưng tụ thành cục hình
cầu. Sau khi xác chết thối rữa, các quả cầu mỡ sẽ khô cứng lại tạo thành
kén. Thứ kén này có thể nuôi, thường xuyên cung cấp mỡ động vật cho nó,
nó sẽ không bị chết khô. Khi ở núi Long Hổ, cô đã từng nhìn thấy thứ kén
xác như vậy. Còn nhện càng là thứ gì thì cô hoàn toàn không biết.
