Lang có nghe thấy hàng tràng những tiếng rầm rầm giống như rất nhiều vật
nặng va đập xuống sàn gỗ.
Lúc này, qua cây trụ gỗ, Ngũ Lang đã nghe thấy trên lầu có tiếng bước
chân rất đỗi quen thuộc, đang thoăn thoắt di chuyển như đang tránh né.
Ngũ Lang cũng yên tâm phần nào. Thân thủ vẫn hết sức tinh nhanh, chứng
tỏ Lỗ Thiên Liễu vẫn còn ứng phó được. Đồng thời, Ngũ Lang còn nghe
thấy một tiếng bước chân khác rất quái dị, nặng nề hơn bước chân của Lỗ
Thiên Liễu, nhưng cũng rất mau lẹ, đang đuổi sát theo Lỗ Thiên Liễu.
Ngũ Lang không kịp suy nghĩ nhiều, lập tức rút từ trong chiếc gùi tre sau
lưng ra một sợi dây thừng bện bằng gân trâu có sức đàn hồi cực tốt, rồi
buộc hai đầu thừng lên hai cây cột. Để cột nhà được thẳng đứng không
nghiêng lệch, sau khi dựng lên còn phải thực hiện rất nhiều điều chỉnh. Khi
đó, cần dùng sợi dây thừng này để cố định bốn xung quanh cây cột rồi mới
tiến hành điều chỉnh, như vậy vừa có thể giữ cho cây cột không bị đổ, lại có
thể dịch chuyển được dễ dàng mà không cần phải tháo dây thừng. Trong
“Tân công trí vật thuyết”(*) không rõ của ai xuất hiện vào đời Minh có
viết: “Người thợ phương Tây dùng dây bằng gân dựng cột nhà, công sức
đều giảm bớt”.
(*) Trước tác ra đời vào thời Minh, chưa rõ người biên soạn là ai, chủ
yếu ghi chép về một số kỹ thuật xây dựng mới, trong đó đa phần được du
nhập từ nước ngoài. Thời đó, cuốn sách này thực sự có tác dụng hướng
dẫn và chỉ đạo tích cực đối với kỹ thuật xây dựng của Trung Quốc, nhưng
do môi trường xã hội mê tín và khép kín lúc bấy giờ, cộng thêm tư tưởng cố
chấp cổ hủ của người dân, nên đã có sự bài trừ mạnh mẽ đối với kỹ thuật
được ghi chép trong sách. Bởi vậy, cuốn sách chỉ được in một hai bản, sau
đó không khắc in nữa, đến nay còn lưu truyền rất ít.
Trên cột vốn đã có các móc sắt để móc tấm lưới Dây mây bờm ngựa, nên
sợi thừng gân trâu được buộc lên rất dễ dàng. Ngũ Lang đặt cây đao Như ý
tam phân nhẫn lên sợi thừng gân trâu, sau đó lùi lại, lôi sợi thừng thật căng
như đang kéo một dây cung lớn. Ngũ Lang lùi dần về phía một cột trụ khác,
