* Là một trạng thái tu luyện trong Đạo gia, khiến tâm nguyên hoá thành
một ngọn đèn sáng, sau đó từ một ngọn hoá thành năm ngọn đèn, bốn ngọn
xoay tròn xung quanh một ngọn. Tiếp đó, năm ngọn đèn này mỗi ngọn lại
tự hoá thành năm ngọn nữa, vẫn là bốn ngọn xoay tròn xung quanh một
ngọn. Trạng thái tu luyện này rất giống với trạng thái “tâm sinh hoa sen,
trong sen sinh sen” trong Phật giáo, cũng có điểm tương đồng với phương
thức vận hành của các hành tinh.
** Là trước tác của Đạo gia, ra đời vào cuối Minh đầu Thanh, do đạo
trưởng Vô Chuyết của đạo quán Huyền Diệu tại Cô Tô thu thập chỉnh lý.
Tuy nhiên người sau chỉ ra rằng, Cô Tô Huyền Diệu quán ngày một lụn
bại, trở thành đạo quán hữu danh vô thực. Bởi vây, rất có thể do người
khác mượn danh đao quán Huyền Diệu để viết.
Lỗ Nhất Khí lập tức khựng lại, vội vã trở lui, bởi cậu đã nhận ra, khi cậu
tới gần hơn, thì luồng huyết khí, nhẫn khí và sát khí kia lại càng thêm hung
hãn.
- Đi mau!
Hai tiếng này là nói với Quỷ Nhãn Tam đang bám sát phía sau. Quỷ
Nhãn Tam phản ứng rất mau lẹ, song hắn không hành động ngay mà đợi Lỗ
Nhất Khí lùi về phía sau hắn, hắn mới vội vã thoái lui, vừa lùi vừa giơ Vũ
Kim Cương lên, tư thế cảnh giác cao độ.
Đám đông bỗng trở nên hỗn loạn. Từ trong đám người bỗng xông ra hơn
chục kẻ tay lăm lăm đao nhọn, đều là kiểu đao hộ vệ chuẩn mực đời Minh,
phần lưỡi phía trước rộng bản lượn tròn, đoạn phía sau hẹp thẳng. Động tác
của những kẻ cầm đao rất giống nhau, bàn tay nắm đao trầm ổn vững vàng,
dưới ánh nắng chiếu và tuyết rọi, có thể nhìn thấy rõ từng đường vân tinh
xảo cầu kỳ trên thân đao.
Đao, dù có đẹp đẽ tới đâu, cũng phải đợi đến khi giao chiến mới bộc lộ
được hết giá trị của nó. Động tác của Lỗ Nhất Khí rõ ràng không thể nhanh
bằng đám đao thủ, lại thêm cục diện hỗn loạn, đám đông cuống cuồng tháo
