Bài kệ này chủ yếu phát xuất từ "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm," nếu
không có chấp trước, cũng chính là ý Phật nói: "Nhứt thiết chúng sanh, đều
có Như Lai trí huệ đức tướng, chỉ vì vọng tưởng chấp trước mà không thể
chứng đắc." Ở đây dạy người không nên chấp trước. Quý vị chấp trước nó
làm cái gì? Quý vị chấp trước nó, tương lai có phải là sống hoài không chết
không? Đến lúc chết, quý vị có thể chấp trước vào một cái gì không?
Bài kệ chép xong, tất cả mọi Tăng sĩ, cư sĩ trong Chùa đều kinh ngạc,
không ai mà không khen ngợi. Mọi người bảo nhau rằng: "Kỳ lạ thay! Ông
ta mà cũng biết làm kệ, thật là không thể xem tướng mạo bên ngoài để đánh
giá, mà khinh thường ông ta là người mọi rợ. Ông ta đến đây chưa bao lâu,
nên chẳng thể phủ nhận ông ta chính là một vị nhục thân Bồ Tát?"
Có lẽ lúc đó có La Hán bên cạnh, cố ý nói với mọi người, nhắc nhở mọi
người nhìn cho rõ vị nhục thân Bồ Tát, đó là một lý do. Lý do khác là có
người đem việc này để châm biếm chế giễu, vì cũng không biết kệ của Ngài
làm có đúng hay không.
Lúc mọi người xôn xao như thế, Ngũ Tổ Đại sư từ liêu phòng bước ra, hỏi:
–Các ông làm gì mà ồn ào quá vậy?
Chúng trả lời:
–Bạch Hòa Thượng, kẻ mọi rợ giã gạo mà cũng biết làm kệ nữa!
*
Ngũ Tổ thấy chúng nhơn kinh ngạc và lấy làm lạ, e có kẻ muốn ám hại,
Ngài mới lấy giày xóa hết bài kệ mà nói rằng: "Cũng chưa thấy tánh."
Đồ chúng đều cho là phải.
Giảng:
