Chư Thiện tri thức! Pháp môn của ta đây do một pháp Bát nhã mà
sanh ra tám muôn bốn ngàn trí huệ. Bởi cớ sao? Vì người thế gian có
tám muôn bốn ngàn trần lao. Nếu không có trần lao, thì trí huệ thường
hiện ra, nhưng nó chẳng lìa tự tánh. Hiểu rõ pháp này, thì không có
vọng niệm, không hồi ức, không dính cảnh, không sanh điều giả dối.
Dùng tánh Chơn như của mình, lấy trí huệ mà chiếu soi, đối với tất cả
các pháp không giữ không bỏ, tức là thấy tánh, là thành Phật đạo vậy.
Chư Thiện tri thức! Muốn vào Pháp giới cao thâm cùng trí Bát nhã
tam-muội, thì phải tu hạnh Bát nhã. Phải trì tụng Kinh Kim Cang Bát
Nhã, tức đặng kiến tánh.
Giảng:
Quý vị Thiện tri thức! Pháp môn này của tôi, từ một loại Bát nhã mà sanh
vô lượng Bát nhã, từ một loại Bát nhã mà sanh tám vạn bốn ngàn trí huệ.
Tại sao cần phải có tám vạn bốn ngàn trí huệ? Vì người đời có tám vạn bốn
ngàn trần lao. Nếu đem trần lao biến đổi qua tức chính là Bát nhã. Nếu đem
trần lao biến đi, thì trí huệ hiện tiền, nhưng trí huệ Bát nhã không rời tự
tánh. Quý vị hiểu rõ pháp này, chính là vô sở niệm, vô sở hồi ức (không
hoài nhớ chuyện cũ), cũng không chấp trước, cho nên không có một chút
cuống vọng, lừa dối. Dùng chân như tự tánh của chính mình, dùng trí huệ
quán chiếu tất cả vạn pháp, không dùng thức tâm, phân biệt tâm mà quan
sát, không chấp không xả, đó chính là kiến tánh thành Phật đạo.
Nếu quý vị muốn thâm nhập kinh tạng, trí huệ như hải, được thấm nhuần
diệu pháp và diệu định Bát nhã, cần phải tu hạnh Bát nhã, tụng niệm Kinh
Kim Cang. Lục Tổ Đại sư từ Kinh Kim Cang mà khai ngộ, cho nên Ngài
chủ trương mọi người cần phải niệm Kinh Kim Cang. Cần phải thọ trì tụng
niệm không được quên. Nếu siêng năng tụng Kinh Kim Cang, thì có thể
kiến tánh.
