Nếu người có căn tánh đại thừa, nghe thuyết Kinh Kim Cang, tâm tức khai
ngộ, hiểu rõ Bát nhã vốn tự tánh đầy đủ. Những người này thường dùng trí
huệ của chính mình quán chiếu, cho nên không nhất định cần phải học cho
thật cao mới có thể nhận thức trí huệ Bát nhã. Giống như nước mưa, không
phải từ trên trời sẵn có, mà là rồng làm mây giáng mưa, khiến cho mọi loài
chúng sanh, thảo mộc, hữu tình vô tình, đều được nước mưa thấm ướt mà
sanh sôi nảy nở. Tất cả suối khe sông ngòi đều chảy về biển lớn, hợp thành
nhất thể. Trí huệ Bát nhã của chúng sanh cũng giống như mưa rơi ngoài
biển lớn. Biển chính là bổn tánh trí huệ của mỗi người chúng ta, bất luận
mưa bao nhiêu, nó cũng không tăng không giảm. Cho nên nói: "Phật pháp
như biển lớn, chỉ có lòng tin mới có thể vào, chỉ có trí huệ mới có thể độ,"
nếu không có trí huệ thì không dễ dàng vào được biển cả mênh mông bao
la.
*
Chư Thiện tri thức! Người tiểu căn nghe pháp Đốn giáo nầy ắt là điên
đảo. Cũng như loài cỏ cây gốc rễ nhỏ yếu, nếu bị một trận mưa to, chắc
đều ngã rạp, không thể lớn lên được. Nguyên người tiểu căn có trí Bát
nhã cũng như người đại trí, không có chỗ gì khác. Nhưng bởi cớ sao họ
nghe pháp, mà tâm chẳng mở mang tỏ sáng? Vì bởi nghiệp chướng của
tà kiến còn nặng, cái gốc rễ của sự phiền não còn thâm sâu. Cũng như
một đám mây lớn che ám mặt trời, nếu chẳng được luồng gió thổi, thì
ánh sáng mặt trời không hiện ra được.
Cái trí Bát nhã vốn không lớn nhỏ, chỉ vì cái tự tâm của chúng sanh mê
ngộ chẳng đồng mà thôi. Lòng mê chỉ thấy bề ngoài, tu hành tìm Phật
mà chưa tỏ sáng Bổn tánh của mình, tức là người tiểu căn. Hiểu rõ
pháp Đốn giáo tu hành mà không chấp bề ngoài, trong tâm mình
thường khởi chánh kiến, những sự phiền não trần lao thường chẳng
nhiễm Bổn tâm mình tức là thấy tánh.
