chuyển, không có ai có thể ép buộc được.
Mê và ngộ chỉ là vấn đề nhanh chậm mà thôi, quý vị nay không đoạn, sau
này thành Phật nhứt định phải đoạn. Quý vị nay không muốn làm Phật cho
nên không muốn đoạn. Đốn pháp này là cửa kiến tánh. Nếu quý vị có thể
đoạn trừ lòng dâm dục thì có thể minh tâm kiến tánh. Không nên giảng
pháp này cho người ngu si nghe, họ không thể hiểu được, dù quý vị giảng
cho họ nghe, họ cũng không tin tưởng đâu.
Thuyết tức tuy vạn ban,
Hợp lý hoàn quy nhất.
Phiền não ám trạch trung,
Thường tu sinh tuệ nhật.
Nói tuy có muôn thứ,
Lý hợp một không hai.
Phiền não trong nhà tối,
Thường phải sanh huệ nhật.
Giảng nói đạo lý có rất nhiều cách, nhiều phương pháp. Và đạo lý nói ra
nhiều đến muôn ngàn. Nhưng bao nhiêu pháp môn cũng đều để đối trị phiền
não, vô minh. Nếu hiệp về cội nguồn, thì chỉ có một đạo lý căn bản, tức là
đốn pháp này, chính là pháp dạy quý vị đốn đoạn vô minh mà hiển hiện
pháp tánh. Phiền não giống như ở trong phòng đen tối. Nếu quý vị có trí
huệ, thì giống như ánh sáng mặt trời chiếu sáng huy hoàng.
Tà lai phiền não chí,
