thấy Đức Phật chân chánh trong tâm mình, tự mình độ thoát mình, tự mình
giữ gìn giới luật như thế mới xứng đáng công phu quý vị từ ngàn dặm xa
xôi đến núi này.
Quý vị đã từ xa xôi đến đây, vân tập tại chỗ này, chúng ta đều có duyên với
nhau, đều là từ nhiều kiếp nhiều đời vun trồng thiện căn, kiếp này mới hội
tụ tại một chỗ. Nay quý vị mỗi người đều hồ quỳ (tức chân phải quỳ
xuống). Trước tôi sẽ truyền cho các ông Ngũ phần hương Pháp thân tự tánh,
sau đó sẽ truyền thọ Sám hối vô tướng.
*
Sư nói rằng: "Một là giới hương, nghĩa là tâm mình không tưởng điều
quấy, không toan việc dữ, không sanh ghen ghét, không sanh tham lam
giận hờn, không mong cướp của hại người. Ấy gọi là Giới hương.
Hai là Định hương, nghĩa là thấy các cảnh tướng lành dữ mà tâm mình
chẳng tán loạn. Ấy gọi là Định hương.
Ba là Huệ hương, nghĩa là tâm mình không bị ngăn lấp, mình lấy trí
huệ mà quán chiếu tánh mình và chẳng tạo các điều dữ. Tuy mình tu
các hạnh lành mà tâm không chấp trước, thường kính người trên
tưởng kẻ dưới, hay xót thương những kẻ côi cút nghèo nàn. Ấy gọi là
Huệ hương.
Giảng:
Thứ nhất giới hương, chính là tâm mình không có một chút thị phi, không
có tất cả thiện ác, không có tâm tật đố. Quý vị muốn trì giới, thì không nên
có tâm tật đố, không có tham tâm, sân tâm, không cướp hại, và cũng không
có những việc cướp bóc giết hại người, đó chính là giới hương.
