LƯỢC GIẢNG KINH PHÁP BẢO ĐÀN - Trang 308

Từ ngày nay bắt đầu xưng Giác là thầy, không còn quy y thiên ma ngoại
đạo, không làm đồ chúng của bàng môn ngoại đạo. Thường chứng minh
mình có tự tánh Tam bảo. Nay khuyên các vị Thiện tri thức, quy y tự tánh
Phật bảo, quy y tự tánh Pháp bảo, quy y tự tánh Tăng bảo. Phật tức là giác,
Pháp chính là chánh, Tăng chính là tịnh, quý vị quy y giác, thì không nên
sanh tâm tà mê, nên thiểu dục tri túc. Người không phải không ăn thịt là
thiểu dục, không phải xem nhiều Kinh một chút là thiểu dục, thiểu dục
chính là cần phải đoạn lìa tâm dâm dục. Kinh Lăng Nghiêm nói như thế
này: "Dâm tâm bất trừ, trần bất khả xuất," lòng dâm dục không trừ mà
muốn ra khỏi tam giới, đó là điều không thể được. Tri túc chính là không có
lòng tham, nghèo chết cũng không tham, đói chết cũng không tham, bất
luận khó khăn như thế nào cũng không sanh lòng tham. Không tham tài,
không tham sắc, không tham danh, đó là Lưỡng Túc Tôn – phước đức và trí
huệ đầy đủ. Tự tâm quy y chánh pháp, niệm niệm không nên có tà tâm, tà
kiến. Bởi vì không có tà kiến, cho nên không có sự phân biệt của nhân ngã,
cống cao ngã mạn, tham, ái và chấp trước. Nếu quý vị có thể như vậy, đó
gọi là Ly Dục Tôn, ly khai tất cả dục. Tự tâm quy y thanh tịnh, thì đối diện
với tất cả trần lao – tất cả cảnh giới của xã hội, không bị lòng dục xoay
chuyển, không bị trào lưu xã hội làm cho hủ hóa thối nát. Quý vị nên giáo
hóa xã hội, giáo hóa chúng sanh mà không bị chúng sanh giáo hóa. Giống
như lúc trước có người ở đây học Phật pháp, tôi thấy cô ta cùng với người
bạn trai nói chuyện hơn một giờ đồng hồ, cô ta nói cô ta muốn độ anh ta tin
Phật. Tôi hỏi: "Anh ấy tin đạo gì?" Cô ta nói: "Ảnh tin Thiên Chúa giáo."
Lúc đó tôi nói: "Cô không bị anh ta độ mà tin theo Thiên Chúa giáo đó là đã
tốt rồi, cô còn muốn độ anh ta tin Phật à? Cô nên cẩn thận!" Quả nhiên sau
đó không bao lâu, cô ấy bỏ đi chỗ khác, không biết cô ta độ người hay là bị
người độ rồi. Tự tánh không bị nhiễm trước, đó gọi là Chúng Trung Tôn –
người cao quý nhất trong chúng sanh. Vì chúng sanh đều bị nhiễm trước,
nếu muốn vượt lên trên hết thảy, không giống với chúng thì cần phải ly dục.
Không còn dục niệm, đó mới là đại trượng phu chân chánh, chân chánh học
Phật pháp. Nếu tật xấu không trừ, chỉ biết nói vài câu pháp, thì một chỗ
dụng cũng không có.