*
Tu các hạnh nầy, ấy là tự quy y (mình quy y Bổn tánh của mình). Các
người phàm phu từ ngày tới đêm nói rằng thọ Tam quy giới, mà chẳng
hiểu lý quy y. Nếu nói quy y Phật, thì Phật ở xứ nào? Bằng không thấy
Phật, thì quy y chỗ nào? Nói thế thành ra giả dối.
Chư Thiện tri thức! Mỗi người hãy tự xem xét, chớ lầm dùng tâm ý.
Kinh văn nói rõ quy y Phật ở tánh mình, chớ chẳng nói quy y Phật nơi
nào khác. Phật ở tánh mình mà chẳng quy y, thì không có chỗ nào mà
quy y vậy.
Giảng:
Nếu y theo đây tu hành, đó chính là ý nghĩa tự quy y. Những người phàm
phu không hiểu rõ đạo lý quy y, từ sáng đến tối thọ tam quy giới. Nếu quý
vị nói quy y Phật, vậy Phật ở đâu? Nếu quý vị không thấy Phật, quý vị dựa
vào cái gì quy y? Nếu quý vị nói: Tôi đã thấy Phật rồi. Đó là vọng ngữ. Chư
Thiện tri thức! Quý vị cần phải tự mình thâm nhập quán sát, không nên
dụng sai tâm ý. Kinh Hoa Nghiêm nói rất rõ ràng, muốn quý vị tự quy y
Phật, không phải kêu quý vị quy y Phật nào khác. Tự tánh Phật vốn đã có,
nhưng vì không có Thiện tri thức chỉ điểm, cho nên quý vị không biết. Nay
quý vị đã quy y, thì nên tưï quy y Phật, không nên quy y tha Phật. Phật của
chính mình quý vị không quy y, vậy thì quý vị quy y vào cái gì? Quý vị quy
y bên ngoài, đó đều là giong ruổi tìm cầu bên ngoài.
*
Nay các ngươi đã tự ngộ, thì mỗi người phải quy y Tam bảo ở tâm
mình. Trong phải điều phục tâm tánh, ngoài phải cung kính mọi người,
tức là mình quy y tâm mình vậy.
