Chính là ác tâm, tật đố tâm. Luôn luôn ghi nhớ không nên tật đố người
khác. Tại sao quý vị ngu si ? Vì quý vị đời đời kiếp kiếp tật đố người ta
thông minh, cho nên bây giờ mình không được sáng suốt. Tật đố người có
tài năng, cho nên mình năng lực gì cũng không có, không bằng người.Siểm
khúc tâm: Không nên có tâm tự đại cuống vọng. Khinh nhân tâm, mạn tha
tâm: Tức là tâm coi thường người khác và tâm kiêu mạn. Tà kiến tâm: Tức
bất luận nhìn thấy cảnh giới gì, không suy nghĩ đến chỗ chánh đáng, mà
nghĩ đến chỗ bất chánh. Cống cao tâm: Tức thường thấy rằng mình cao hơn
hay hơn người khác, có tâm này cần phải trừ sạch. Cùng với tất cả những
hành vi bất thiện đều cần phải dứt bỏ. Cần biết mình có sai lầm, không nói
thị phi thiện ác của người khác, được như thế chính là tự quy y. Lại nữa,
thường phải có lòng khiêm hạ, đối với bất cứ người nào đều phải cung kính,
đó là kiến tánh thông đạt vô ngại và cũng chính là tự quy y.
*
Sao gọi là Viên Mãn Báo Thân? Tỷ như một cái đèn có thể trừ được
chỗ tối đã có từ ngàn năm, một cái trí có thể diệt được sự ngu đã nhiễm
từ muôn thuở. Đừng nghĩ đến việc trước; việc qua rồi không thể được
(bất khả đắc). Thường nghĩ đến việc về sau, niệm niệm hoàn toàn sáng
suốt và tự mình thấy Bổn tánh mình. Điều lành điều dữ tuy là khác
nhau, chớ cái Bổn tánh không hai. Cái tánh không hai gọi là Thật
Tánh. Trong cái Thật Tánh chẳng nhiễm điều lành điều dữ, ấy gọi là
Viên mãn Báo thân Phật.
Tánh mình khởi một niệm dữ, thì tiêu hết muôn kiếp hột giống lành.
Tánh mình sanh một niệm lành, thì hằng sa tội dữ đều diệt hết. Thẳng
đến quả vị Vô thượng Bồ đề, niệm niệm mình thấy tánh mình, chẳng
mất bổn lai chân niệm của mình. Ấy gọi là Báo thân.
Giảng:
