Sư nói: "Niệm trước chẳng sanh tức tâm, niệm sau chẳng diệt tức
Phật; thành tất cả tướng tức tâm, ly tất cả tướng tức Phật. Nếu ta nói
cho đủ thì cùng kiếp nói cũng chẳng hết. Hãy nghe ta kệ:
Tức tâm là huệ, tức Phật là định.
Định Huệ bình đẳng, ý tất thanh tịnh.
Ngộ pháp môn này, do ông tập tánh.
Dụng vốn không sanh, song tu là chánh.
Giảng:
Tăng Pháp Hải, chính là vị Pháp sư ghi chép Lục Tổ Đàn Kinh, cho nên
trong phẩm Cơ Duyên tên Ngài đứng đầu. Thiền Sư Pháp Hải, tôi không
dám nói Ngài hay bậc nhất, nhưng lúc đó Ngài nhất định cho rằng mình là
đại đệ tử của Lục Tổ Đại sư, cho nên viết mình đứng đầu.
Tăng Pháp Hải, là người Khúc Giang, Thiều Châu, lúc đầu Ngài đến tham
bái Lục Tổ Đại sư hỏi:
–Cái gì gọi tức tâm tức Phật? Đạo lý này con không hiểu, kính mong Tổ Sư
khai thị cho con.
Lục Tổ Đại sư nói:
–Niệm trước không sanh, tức là tâm. Niệm sau không diệt tức là Phật.
Không sanh không diệt đó là tức tâm tức Phật. Làm sao có thể thành tựu tất
cả tướng? Đó là trong tâm thành tựu, ông có thể thành tất cả tướng lại ly
khai tất cả tướng, đó chính là Phật. Nếu tôi giải nói chi li cặn kẻ, thì mấy đại
kiếp nói cũng không hết. Lại nghe tôi vì ông thuyết bài kệ:
Tức tâm là huệ, tức Phật là định, đó cũng gọi là định huệ, tức tâm tức Phật
cũng chính là tức định tức huệ; định huệ, tâm và Phật thì bình đẳng. Tâm
