nây là chế độ sở hữu cá nhân được tái thiết lập đó. Cổ phiếu trong
tay cá nhân đương nhiên thuộc về cá nhân, đương nhiên là chế độ
tư hữu. Đây là sự bổ sung và uốn nắn đối vớt “Tuyên ngôn Đảng
cộng sản”.
Qua nghiên cứu, khảo chứng đến bạc đầu, các học giả “phải tả”
một mực khảo chứng “chế độ sở hữu cá nhân” thành “chế độ công
hữu”. Các học giả tương đối trung lập nói câu thách đố do Mác để
lại này có thể treo cao, nhưng không thể mang ra chỉ đạo cải cách-
mở cửa, để tránh xa chế độ tư hữu, tránh xa chủ nghĩa tư bản, giữ
vững con đường cách mạng chính thống. Cải cách-mở cửa phải
uốn nắn cái sai, trở lại cái đúng, là uốn nắn sai lầm của Mao Trạch
Đông “tiêu diệt chế độ tư hữu” và “cắt cái đuôi tư bản chủ nghĩa”,
thiết lập lại chế độ sở hữu cá nhân, phát triển kinh tế tư doanh. Bác
bỏ quyền sở hữu cá nhân là chủ nghĩa xã hội không tưởng, giả
hiệu, lừa bịp dân chúng.
Đất phần trăm, tự chịu lỗ lãi, thị trường tự do và khoán sản đến
hộ là “thiết lập lại” chế độ sở hữu cá nhân trên cơ sở “chiếm hữu
cộng đồng tư liệu sản xuất” mà Mác nói.
Công cuộc cải cách-mở cửa ở Trung Quốc hiện nay đã kế thừa
và phát triển “ba tự một bao”, khiến nó càng vẻ vang, rực rỡ. Từ
chế độ khoán gắn với sản lượng ở nông thôn, đến chế độ khoán,
cho thuê, bán cho cá nhân kinh doanh trong các xí nghiệp quốc
doanh vừa và nhỏ ở thành thị, và chuyển đổi các xí nghiệp lớn sang
chế độ cổ phần, “đều nhằm thiết lập lại chế độ sở hữu cá nhân trên
cơ sở cùng chiếm hữu tư liệu sản xuất”. Rõ ràng đây là chủ trương
của Mác, mà phái tả cứ một mực khăng định làm như vậy là phục
hồi chủ nghĩa tư bản. Luận cứ của họ là những câu nói của Lenin,
Stalin, Mao Trạch Đông. Phái cải cách không còn sùng bái các
