La Đại Hải tóm lấy Karaweik như tóm một chú khỉ rồi giằng cậu ta
ra khỏi người Tư Mã Khôi. Anh lớn giọng quát mắng: “Chủ Nhật! Làm
gì mà la hét nhặng xị lên thế hử? Anh thấy chú mày đi theo chỉ tổ làm
vướng chân vướng cẳng bọn anh mà thôi. Nhân lúc còn chưa muộn, hãy
mau quay đầu mà trở về. Nói không chừng, bọn lính nhìn thấy chú mày
còn ít tuổi, ngay cả lông trên người còn chưa mọc hết, chúng sẽ coi chú
mày như quả rắm, đánh một cái là xong đấy.”
Tuyệt đứng bên cạnh nhìn thấy phản ứng của Karaweik, trong lòng
thầm nghi chắc có chuyện gì đó không lành, cô vội vàng ngăn Hải ngọng
lại rồi dùng tiếng thổ ngữ hỏi Karaweik sự tình, hai người trao đổi một
hồi. Tuyệt nghe xong, dường như cảm thấy rất khó lý giải, nhưng cô vẫn
nói lại với Tư Mã Khôi và La Đại Hải: “Chủ Nhật nói, trong núi Dã
Nhân có ma nước, người nào uống phải nước ở đây đều không sống
nổi.”
La Đại Hải cho rằng chắc ý của Karaweik là trong nước có độc,
nghe xong bèn chẳng buồn để tâm, quay ra nói: “Toàn nói linh tinh,
không nhìn thấy cá đang bơi dưới nước mà vẫn sống ngoe nguẩy kia
sao?”
Trái với La Đại Hải, Tư Mã Khôi cũng có vài phần tin lời
Karaweik, bởi anh từng học được rất nhiều bản lĩnh từ “Văn Võ tiên
sinh”, ngoại trừ các bí kíp lục lâm ra, còn có bộ “Kim điển mật truyền”,
tục gọi là “Kim bất hoán”, mà từ đầu chí cuối đều học bằng khẩu quyết,
do sư phụ truyền miệng lại cho học trò, còn học trò phải nhập tâm ghi
nhớ, tuyệt đối không được chép ra giấy dù chỉ một chữ. “Kim bất hoán”
chia ra làm ba chương, lần lượt là “Thiên, địa, nhân”. Thiên, tức chỉ bát
quái trong Tiên thiên tốc chưởng, địa là địa lý sông núi, nhân là mọi sự
tương tác giữa vật và vật.
Những điều này đều là gốc rễ khởi nghiệp của tổ tiên họ Trương để
lại, nội dung vô cùng thâm thúy ảo diệu, có phạm vi bao hàm rất rộng
lớn, còn được người đời ca tụng là thiên hạ độc môn. Vì chịu ảnh hưởng
từ di huấn của dòng họ: “Thà mất mạng cũng không để lộ nửa chữ vàng”
nên từ trước đến nay bí kíp này chỉ truyền thụ cho con trai chứ không
