phải của loài người, thì lúc còn sống, nó là thần thánh phương nào?
Vì sao hài cốt của nó lại trở thành vũ khí bí mật của nước Sở?
Trong đầu mọi người liên tiếp đặt ra vô số câu hỏi. Những nghi
vấn này lại không thể tìm thấy lời đáp qua các bức bích họa, mà
phong cách bích họa thời Sở vô cùng kì quái, đề tài lại thần bí, nên
nhiều nội dung khiến người thời nay không thể lý giải được; có
điều, chiếc hộp của Sở U Vương vẫn rất có khả năng thực sự chứa
đựng vật này, không chỉ vậy, nó vẫn đang nằm ở nơi sâu trong lòng
đất phía dưới biển Âm Dụ.
Nhị Học Sinh cho rằng, các chủng loại thực vật cổ đại sinh tồn
trên hòn đảo này phần lớn đã chết khô, chỉ giữ nguyên diện mạo
ban đầu giống như cái xác, còn các loài thực vật như nấm gỗ hay
nấm vân chi, mọc ký sinh trên bề mặt sinh trưởng um tùm rậm rạp
khác thường, hiện tượng này thực sự rất khó giải thích. Nhưng
chẳng lẽ trong chiếc hộp kia tồn tại một thứ sức mạnh thần bí nào
đó có thể duy trì sinh mệnh? Càng nghĩ, anh chàng càng phấn
khích, cộng thêm mắt mũi tèm nhèm sẵn, Nhị Học Sinh đâm sầm
vào một sợi dây leo treo vắt vẻo giữa không trung, khiến suýt nữa
ngã lộn cổ khỏi vách đá dựng đứng. Anh chàng vội vàng tóm lấy rễ
cây bên cạnh, lỡ tay đánh rơi thanh đuốc.
Nơi sâu trong địa động bao phủ sương khí dày đặc, lửa đuốc
vừa rơi vào màn sương thì lập tức mất ánh sáng chỉ nghe “tõm”
một tiếng, như thể bị rơi xuống nước rồi vụt tắt vậy.
Tư Mã Khôi nghe động tĩnh, phát hiện mặt nước cách chỗ mọi
người đang đứng rất gần, nhiều nhất cũng chỉ mười mấy mét. Anh
ngạc nhiên tự hỏi: “Phía dưới là đầm nước sao?”
Mọi người mò mẫm theo dây leo, đi xuống dưới, xuyên qua
màn sương mỏng, họ tiến lại gần đáy hố. Địa thế ở đây lồi lõm,
trong rãnh nước trũng đọng lại nhiều vũng tù ngấm nước từ trên
cao xuống, có một pho tượng thú đeo khuyên tai vàng nằm nghiêng
trong nước, thể tích rất lớn, bề mặt han rỉ và mọc đầy rêu xanh. Hai
tai giống tai hổ, bị chìm dưới nước một nửa. Trên một gốc cây to
