Sự sống người căng thẳng giữa sự tỉnh táo của ý nghĩa Thượng Đế
và sự mê muội tối tăm. Giữa sự sống đàn bà là Sophia, Cô gái Trời và
mụ phù thủy già đáng ghét, kẻ quyến rũ thất bại.
Truyền thống biết đến các tên gọi khác nhau của Sophia cũng như
biết đến tên gọi của các mụ phù thủy - Hekate của Hi Lạp, Dakini của
Tây Tạng, Kinapipiltin của Mexico - và truyền thống biết rằng, đây là
con đường sự sống của đàn bà: sự tỉnh táo của người đàn bà là Sophia,
là Cô gái Trời, là Cái Đẹp, sự Thông Thái, Tình Yêu Thương. Còn nỗi
mê muội của đàn bà: sự quyến rũ, lôi kéo, phép mầu phù thủy thể xác,
những thứ mà người đàn bà là nạn nhân đầu tiên của nó.
Tình trạng nhốn nháo hỗn loạn của sự sống trần thế, mà Veda gọi
là luân hồi (szamszara), là bản chất quyến rũ và lôi kéo của sự sống vật
chất, là maja. Đây là tính chất Prakriti, tính chất âm, là ảo vọng, sự mờ
mịt, là mặt nạ, tấm màn che, là ảo ảnh, là sự phản chiếu vô tận.
Bởi vậy truyền thống cổ gọi đất, thiên nhiên vật chất, sự sống thân
xác con người là đàn bà, đấy là nguồn gốc và mang tính chất đàn bà.
Đấy là luân hồi: các hình dạng, các thực thể, các ảo tưởng, sự phun ra
và tuôn trào vô tận của các hình ảnh - một quá trình liên tục không thể
dừng lại từ thế giới đàn bà. Đây là “nước” như Thales đã nói: là thứ bắt
đầu của mọi sự vật.
Thời kì lịch sử tưởng rằng người đàn bà đã cá nhân hóa tính chất
ảo của thiên nhiên vật chất. Với niềm tin này tất nhiên con người luôn
sống trong viparjaja. Viparjaja có nghĩa là sự đảo ngược ý nghĩa gốc
của sự vật.
Cái đầu tiên không phải là thiên nhiên vật chất mà là người đàn
bà. Bởi vì khi con người - đàn ông và đàn bà - bị vật chất hóa, thực chất
thế giới tinh thần cũng đã bị vật chất hóa. Con người đã mang theo cả
thiên nhiên lao xuống bóng tối. Và từ đó trở đi từ thực thể đàn bà tràn
ngập ảo ảnh này, phép mầu này để sự đông đảo nhốn nháo một cách
hỗn loạn, để tràn lan một sự sinh sôi không thể dừng lại, nhưng trong
toàn bộ sự đông đảo trống rỗng, không có gì hết; Đây là sự quyến rũ
