nhưng không ai tin và thậm chí không ai có ý định thực hiện nó. Toàn
bộ đời sống hiện đại có một cái gì đó không thực chất.
Và điều để phân biệt con người cổ với con người hiện đại chính là
điều này: sự thực chất của con người.
Tinh thần về bản chất không khác; tôn giáo, siêu hình học, đạo
đức, trật tự nhà nước, các lí tưởng, sở thích, các mục đích giống nhau,
bởi vì những thứ này trong thời gian và ở các dân tộc đều như nhau.
Sự khác biệt là: con người cổ sống trong tinh thần, tin vào tinh
thần và đấy là nội dung và số phận của họ, để thực hiện tinh thần. Sự
thực hiện này là hoạt động siêu hình học của đời sống; đây chính là sự
canh tác mạnh mẽ, tích cực của con người vào thế giới vật chất.
Trong hoạt động thực hiện tinh thần này mang tinh thần người cha
của tình yêu thương; chính vì vậy trong toàn bộ sự canh tác chứa đựng
tính chất tôn giáo và siêu hình học, và chính vì vậy sự hoạt động này là
một sự sùng bái.
Con người hiện đại, dù biết về siêu hình học, về tính chất sùng bái
của hoạt động, về đặc tính tôn giáo của sự canh tác, nhưng họ không
tin, họ vứt bỏ yếu tố tinh thần, và nội dung cuộc đời của họ: cái TÔI cá
nhân thay vào vị trí tình thương yêu của người cha trong bản chất của
hoạt động.
Tất cả những gì liên quan đến tinh thần của thời hiện đại đều mang
tính chất không tưởng. Cái sẽ thực hiện trong tương lai không bao giờ
hiện thực hóa, mà chỉ là không tưởng: bởi vậy thời hiện đại là Lời
mang tính chất không tưởng và chủ nghĩa không tưởng là hành vi đặc
thù của nó.
Bởi vậy lương tâm của toàn bộ nhân loại thời hiện đại là một
lương tâm hư hỏng: nó thừa biết tất cả những gì nó nói, đòi hỏi, tuyên
bố, thành lập, gắn liền với sự thực hiện. Nó thu thập lí thuyết, đề ra các
mục tiêu, nói về các tiêu chuẩn, tuyên bố các giá trị, nhưng kẻ đầu tiên
không nghĩ đến việc thực hiện những điều này chính là kẻ đề ra và
tuyên truyền.
