tạo dựng, như lửa ẩn náu trong lưu huỳnh, như vị mặn trong muối, như
sự sống thiên đường đã chìm trong vàng.
6.
Điều khó nhất trên thế gian không phải là tạo dựng nên một nền
văn hóa vật thể, mà là nâng cấp độ cảm hứng phúc lạc chung, cần
hướng hoạt động không phải tới sự sáng tạo vật thể mà đến sự nâng cao
cấp độ sự sống chung.
Nếu chỉ liên quan đến sáng tạo vật thể, lúc đó văn hóa, kết quả của
hoạt động sẽ chỉ là cái bên ngoài và mang tính vật thể; trong trường
hợp này hoạt động chỉ là lao động; lúc đó hoạt động chỉ là cái TÔI cá
nhân và mục đích là sự nuôi sống cái TÔI, là của cải và quyền lực.
Nếu hoạt động hướng tới việc nâng cấp sự sống chung, lúc đó kết
quả của nó mang tính phổ quát; lúc đó hoạt động là văn hóa; cá nhân
hoạt động là con người phổ quát; mục đích là điều chỉnh lại vị trí cội
nguồn của thế gian.
Thuật luyện vàng là một hoạt động văn hóa như vậy: kẻ theo thuật
luyện vàng là con người phổ quát, không muốn sáng tạo một nền văn
hóa vật thể, mà muốn nâng cấp niềm hứng khởi, sự tỉnh táo minh mẫn,
thanh bình, lương thiện chung. Niềm hứng khởi chung là cái mà từ
ASA của Iran hướng tới, cái mà những kẻ theo thuật luyện vàng gọi là
vàng, cái mà các truyền thuyết khác nhau gọi là szatja-juga, hay thiên
đường, hoặc Vườn Địa Đàng, hoặc Elysion.
Đây là phúc lạc, niềm cảm hứng chung con người cần phải tạo
dựng. Khi những khả năng chứa đựng trong hoạt động của họ, trong
sức lực của họ, trong năng lực sáng tạo, trong tri thức của họ chỉ được
sử dụng cho lợi ích riêng: duy trì bản thân, tăng trưởng cái TÔI, đã trở
thành kết quả của một sự nhầm lẫn tận cùng, khiến con người kinh
nghiệm được những hậu quả cay đắng.
