Sự sống được hiện thực hóa không có thuộc tính (attribútum). Các
sức mạnh của linh hồn thần thánh mang tính siêu việt, nhưng những lời
tuyên bố trong mối quan hệ với thiên nhiên lại là các thần linh. Các
thần linh này là Các Quyền Lực và Những Cái Tên. Nhưng nếu linh
hồn đạt đến sự giải thoát, nó được nâng cao hơn Các Quyền Lực và
Những Cái Tên. Trong các truyền thống cổ mức độ cao nhất của linh
hồn không có tên.
Kinh Kabbala cho rằng Jehova - bốn chữ cái Jod Hé Vau Hé -
mang ý nghĩa: toàn thể các đặc tính của Thượng Đế, nhưng ngay trong
sự Thống nhất cũng có nghĩa là một sự sống tuyệt đối không thể đặt
tên, không thể nắm bắt. Theo truyền thống Do Thái, átman không có
tên; từ này: átman, là Thượng Đế cao nhất, kẻ không còn là sức mạnh
Quyền Lực và Tên Gọi: Brahman đã mang lại trạng thái cổ của linh
hồn, của sự sống. Đây là tính chất siêu nhiên không thể gọi tên, mà tác
phẩm Dionüsziosz Areopagita từng nói đến, và tác phẩm này đã đem
đến cho thời trung cổ châu Âu một truyền thống cổ của sự sống phổ
quát, vô giá, không tài nào nắm bắt nổi.
Linh hồn trần thế đã hiện thực hóa trong trạng thái szamadhi:
arhat, kẻ ý thức rằng vẫn còn các sức mạnh, các khả năng, các đặc tính,
nhưng không bao giờ xuất hiện các cái Tôi của nó nữa. Giờ đây chúng
chỉ là các công cụ, như chính bản thân cái Tôi cũng thế. Arhat sống
trong sự thống nhất hoàn toàn của sự sống, trong kaivaljam. Đấy là sự
giải thoát, là sự hóa thân, là thiên khải, là linh hồn đã trở về nhà -
buddha: là sự thức tỉnh hoàn toàn.
Linh hồn đã tháo bỏ hoàn toàn cái gì không phải là linh hồn,
không phải là hiện thực, cái chỉ là maja, ảo ảnh, tên gọi. Linh hồn được
nâng lên từ các nhân tố quyết định, từ upádhi. Nó đã đạt tới sự sống
tràn đầy, trong sạch, rạng rỡ, đến thelesma, đến đời sống cơ bản
(rasza), nó đã đạt đến hạnh phúc, bởi sự sống nguyên mẫu chính là
niềm hạnh phúc.
