Cái khoảnh khắc, thống trị và quyền lực như trong thời cổ bổ sung
cho nhau, lần đầu tiên trở nên đối địch với nhau, chỉ có thể hiểu nổi
khoảnh khắc này nếu nhận thức rõ hơn con người của đẳng cấp hiệp sĩ.
Trong đẳng cấp hiệp sĩ - ksatrija, bầu khí quyển quyền lực lớn đến nỗi
đẳng cấp này không biết phân biệt sự khác biệt giữa thống trị và quyền
lực. Nó tưởng rằng thống trị cũng là một quyền lực tích cực; nó tưởng
rằng trật tự tinh thần đứng trên nó và ra lệnh cho nó. Nó tin tưởng chắc
chắn rằng nó là kẻ hầu của brahman.
Kẻ hiệp sĩ không hề linh cảm rằng trong trật tự thiêng siêu việt,
mọi đẳng cấp đều có vị trí riêng và thực hành vị trí này sẽ mang đến
cho đời sống của đẳng cấp đó sự hoàn toàn và thỏa mãn. Ksatrija
không nhìn thấy: có thể ra lệnh trong các lĩnh vực thực hành mang tính
chất trần gian, nhưng không thể ra lệnh với mệnh lệnh của thống trị. Vị
trí thống trị là tuyên bố của Lời tinh thần, hoàn toàn độc lập với sự
cưỡng bức, sự thực hiện, thậm chí nhận thức ra cũng không, nó chỉ:
CÓ.
Tất cả những điều này đẳng cấp ksatrija không thể hiểu nổi, bởi vì
nó là ksatrija. Nó không phải con người tinh thần mà là con người hành
động, tính chất cai trị trong nó không phải là szattva (từ bi), là tư tưởng
tinh thần cân bằng, mà là sự hoạt động sôi nổi. Không thưởng ngoạn
(kontemplativ) mà là tham dự.
Giai cấp hiệp sĩ không phù hợp với trực giác thần bí, với buddhi,
mà với ahamkara, cái Tôi tự tạo. Bởi vậy đặc tính của ksatrija là thực
hiện cái Tôi tích cực. Nhưng bởi vì trong ksatrija chứa một sự ấu trĩ,
một đặc điểm tượng trưng cho tất cả những kẻ hiệp sĩ: sự ghen tị
(ressentiment) không thể dập tắt nổi đối với trật tự tinh thần.
Ksatrija tưởng thống trị đứng trên quyền lực, và trong sự ghen tị
nó muốn nắm lấy sự thống trị để cái Tôi của nó có thể ra lệnh phi giới
hạn. Tất nhiên, cái nó thu được không thể là sự thống trị mà chỉ là
quyền lực và lúc nào cũng chỉ là quyền lực mà thôi; quyền lực đằng
nào cũng là của nó.
