Trong các xã hội từ “nền tảng cơ bản” mang nghĩa: trật tự nguyên
sơ ban đầu, và các đạo luật phần lớn đều dựa vào tuyên ngôn về nền
tảng cơ bản này. Trong siêu hình học Ấn Độ đây là szatjasasz-szatjam,
có nghĩa là sự sống viên mãn bằng sự thật, là sự thống nhất của tỉnh táo
và phúc lạc.
Theo truyền thống của Do Thái nền tảng cơ bản chính là Tora.
Kabbala dạy rằng con người thuộc lòng kinh Tora ngay từ khi còn trong
bào thai, nhưng khi ra đời, một thiên thần đã xóa mất từ miệng đứa bé.
Bởi vậy con người biết và cũng không biết về nền tảng cơ bản. Và bởi
vậy, khi nghe đến âm thanh của nền tảng cơ bản, con người nhớ ra.
Thậm chí vì vậy sức hút của đời sống là nền tảng cơ bản, là mức
độ đo lường duy nhất của đời sống, và đời sống không là gì khác ngoài
sự hiện thực hóa nền tảng cơ bản. Con người buổi ban đầu, Talmud nói,
nhìn xuyên thấu thời gian, và con mắt của nó thấu từ cái đầu tiên đến
cái cuối cùng, bởi vì nó sở hữu ánh sáng.
Nhưng khi con người hư hỏng, Thượng Đế đã lấy lại ánh sáng và
cất giấu, cất giấu cho cái gì? Cho sự thật. Cất giấu đi đâu? Vào nền
giáo dục. Làm thế nào để con người đến được với nền giáo dục về sự
thật; con người cần phải đào bới bằng cuộc đời của nó.
16.
Trong truyền thống Trung Quốc và Nhật Bản, khi sử dụng từ thế gian,
người ta hiểu đấy là hoàn cảnh xã hội của con người, là các mối, các
tầng quan hệ trong gia đình, trong thành phố, với chính quyền, với
người trên kẻ dưới, là trăm nghìn sự ranh mãnh, khôn khéo lớn nhỏ, sự
che đậy, giấu giếm, sự đánh lạc hướng, sự cẩn trọng, sự đói khát - sự
che đậy, keo bẩn của những điều này - sự tô vẽ, các bản năng của chúng
- sự tô điểm, các đam mê cá nhân của chúng - và sự háo danh, sự thành
danh, sự kiêu ngạo, sự vô minh, sự đớn hèn, sự thèm muốn, là tất cả
những gì xa lạ với con người nguyên bản, mà giờ đây, nếu con người
muốn tồn tại, cần phải học.
